索羅斯傳(PE0102)──傲視全球的金融天才

類別： 社會‧文化‧傳記>人物傳記
叢書系列：People
作者：麥克．高夫曼
譯者：王柏鴻
出版社：時報文化
出版日期：2002年02月04日
定價：280 元
售價：221 元(約79折)
開本：25開／平裝／288頁
ISBN：9571336017

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▼  書摘 1

第一章　生存專家之子

1985 年，索羅斯安排母親口述往事，以便錄音和轉成文字之後，讓自己可以比對母子的回憶。

索羅斯的母親艾瑟蓓當時已經 82 歲，寡居已久、視力減退，而且一再拒絕兩個極為富有兒子的建議，不肯搬去有女傭和司機的豪宅，寧可住在曼哈頓的簡樸公寓裡。這棟公寓有兩個房間，家具老舊，牆壁裝飾著匈牙利友人的繪畫以及一些非洲動物的小木雕。她於 1989 年去世時，遺言交待把公寓捐給索羅斯的開放社會機構，讓海外客人到紐約訪問時，有一個落腳的地方。後來有很多人到那裡住過，公寓還保持得跟她生前居住時差不多，書架上排著幾種語言的書籍，以及好幾本聖經。

索羅斯的母親在這種情境中，錄下自己和全家人的故事。她敘述他們如何忍受戰爭、分離和流離失所的滄桑。他們家在第二次世界大戰以前，已經踏入中上階級。納粹勢力進入匈牙利以後，她跟丈夫和兩個兒子用假名和基督徒的身分求生。在平實的敘述中，她談到小兒子索羅斯才 17 歲，就逃離共黨統治的匈牙利，到西方世界生活，全家人都以為此後再也沒有團圓的機會了。1956 年，匈牙利人起而抗暴卻遭到蘇聯鎮壓，她和丈夫靠著兩條腿逃離故鄉，來到紐約和兩個已經相當成功的兒子相會。她用匈牙利腔的英語說：「這就是我們的故事，是我們如何彼此相愛和成長的故事。」

她一再用崇拜的語氣談到丈夫在塑造全家人的生活、確保全家人的生存，以及撫養兒子、決定未來命運上，扮演重要的角色。她提到索羅斯七、八歲時，曾經寫過一首詩，把父親迪華達描述成主神宙斯，或者是天父。她宣稱，丈夫一生對家人的影響至為深遠，即使在他死後多年，他最愛以及深愛他的人，在思想和感情上仍然受他影響。

「我的兒子現在確實有一個問題，」她說，「我認為他之所以會去看心理醫生，就是想找出如何完全擺脫父親的方法。」

15 年後，索羅斯看到這一段文字時，哈哈大笑地回想起當時，「話說回來，我當時想擺脫的人是我媽。」不過，他承認母親的觀點正確無誤，他父親的確是這個傳奇故事的中心，他塑造了這個家庭，決定了這個家的特性，而且在家人心中，灌輸了彼此忠心耿耿、赤誠對待的重要想法，家族、朋友、宗教、階級、國籍或公民等其他身分，都不如家人重要。索羅斯說：「我們的的確知道自己跟別人不同。」他不記得自己寫過那首跟宙斯有關的詩，但是，當他深入談到自己青年時期，父親卻呼之欲出，活脫脫地表現出是個慈愛且有創意的人，是創造全家物質生活的巨匠。他推動家中的所有活動，以身作則地教導兒子，讓他們做好準備面對不可知、無法預測的未來。

即便已將近 70 歲，索羅斯跟去世已久父親之間的對話，似乎仍未結束。和他在西卻斯特豪宅長談時，他會偏離主題轉到父親身上。「我想最好把他當成德國人所謂的生活藝術家，」索羅斯說，「就算到了今天，我仍然懷疑他到底是堅強的人，還是脆弱的人。他之所以堅強跟第一次世界大戰的經驗有關。當時他在西伯利亞當囚犯，後來又目睹俄羅斯內戰，看著人類自相殘殺，痛苦之至地熬過艱巨的考驗。他經歷的這一切，顯然有著無比深刻的影響，以至於他可能不希望再一次經歷。因此跟我母親結婚、獲得舒適的生活後，他給人一種退縮和失去雄心壯志的感覺。」

索羅斯說出這些評斷的時候，心思飛回 1944 年，那是他的青少年時期，更可能是一生中最具啟發性的一年。當時他父親不再是生活藝術家，正以自己在西伯利亞嚴苛考驗中學到的經驗，確保最親近的家人和很多陷入險境的匈牙利猶太人，能夠逃脫納粹和匈牙利走狗的追捕。毫無疑問地，索羅斯的父親彼時是個堅強的人。誠如索羅斯後來所寫的，在布達佩斯陷入火海、其他像他一樣的人遭到驅逐出境、或被帶到多瑙河畔槍決時，卻是「他一生中最快樂時光」。因為這種時刻給了他一個機會，可以觀察他崇拜和欣賞的人勇敢而正確的行動。

在億萬富翁索羅斯心裡，父親的主導力量顯然一直存在。 1999 年的某個冬日，索羅斯坐在富麗堂皇的家中，處身於名畫之間，率先推動全球慈善事業的他不經意地想到，父親和自己的一生有不謀而合的地方。

他回想自己如何經歷人生中的最低點，如何熬過好比父親在西伯利亞過的苦日子。當時他才 17 歲，離開匈牙利到英國，沒有錢、沒有朋友或前途。「我覺得自己已經觸底了，只能往上走。這個強有力的事件影響了我的一生，因為我很怕再過那種日子。我現在可能不會再受到同樣的威脅，但是心裡有一種感覺，如果再回到當時，或是回到我父親在 1944 年的情況，我應該無法生存下來。因為我已經脫離狀況、失去訓練，已經變得軟弱了。」

索羅斯的父親於 1893 年出生在一個正統的猶太家庭，是八個子女中的老二。當時的姓不是索羅斯而是許華茲，出生地是離匈牙利與烏克蘭邊界不遠的小村莊。父親開一家雜貨店，銷售農具，生意興隆。他很小的時候，全家就搬到匈牙利北部的地區中心奈勒吉哈沙。父親用匈牙利發音的一般名字，替長子取名迪華達，而不是取名德文的西奧多，反映出他和很多力爭上游、事業成功的猶太人一樣，已經被奧匈帝國同化，樂於認同這個國家。

19 世紀末期，住在匈牙利的猶太人數目、財富和地位都大幅提升。在匈牙利馬札兒人的統治下，他們的處境幾乎勝過其他歐洲國家的猶太人。這時正值農業社會和封建價值退潮，資本主義和工業時代取而代之，改變了社會面貌，索羅斯的祖父許華茲則是從中得到好處的猶太商人。雖然猶太人此時偶爾會碰到不利的處境，但是反猶太主義根本還沒有誕生。

當時，猶太人幾乎進入匈牙利社會的所有階層。到了 1880 年代末期，猶太人在所有的專門職業中，占了相當高的比率。匈牙利有很多工業家，也就是所謂的工業巨子，都是猶太人出身，只是大部分的人已經改信基督教。在中歐和東歐國家裡，匈牙利甚至把若干猶太人提升到貴族的地位，把不少工業大亨，甚至猶太牧師封為男爵，以及讓他們擔任國會上議院議員。匈牙利猶太人力爭上游的情形，在科學界表現得最明顯。跟迪華達同一時代的猶太科學家，有很多名聞國際，包括協助創造電腦時代的數學家紐曼（John von Neumam），核子物理學家席勒（Leo Szilard）和泰勒（Edward Teller），後來的原子彈和氫彈能夠發展成功，這兩人的研究功勞不小，泰勒甚至被尊稱為「氫彈之父」。匈牙利猶太人在人文科學、社會科學、專門職業、工商業方面也成就斐然。