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看見新加坡的「能」與「不能」－－劉正山 ▌國立中山大學政治研究所教授
我相信，你是因為對「幹嘛羨慕新加坡？」這個問題好奇，而打開這本書的。其實這書名有兩個意涵，一是讓你以為作者要來說說「新加坡能，為什麼台灣不能？」——有，但篇幅不及全書的五分之一。另一個你可能沒想到的，是作者要問：「新加坡不能的，為什麼台灣看不到？」要回答前一個問題，說實在的，坊間真的不缺書，你不必挑這一本看。但要回答後一個問題，就不是一般人做得到、寫得出來了。
若要談談新加坡這個東南亞幾乎有排名的項目都能拿第一、一向令台灣人眼紅的國家，國內有許多社會科學的前輩遠比我適合為本書寫序。我相信，以他們的見解、素養乃至文采，都能讓本書更有份量。我也相信我政治學門的同仁在看了書稿之後，一定也都會異口同聲地推薦。我更願意相信，作者在這麼多可以推薦此書的人選中，敢讓一個從未踏上新加坡土地的小咖學者率先品嘗如此重要的人生見證，有他超乎友誼與市場銷售成績的考量。我並沒有追問原因，並且第一時間就答應了。這並不是自己膽敢以只去過東南亞一、兩次的皮毛印象，下筆來推薦這本書；而是我打從心裡明白，這位成為全職交易人兼奶爸的大學羅浮群（童軍團）玩伴，一定會不按牌理出牌。能被這樣的怪才選中，甚至邀請寫推薦序，對我來說已經不是「榮幸」二字就能形容。
二○一四年末，我和國內大多數學者一樣參加完耗時數週的「作文比賽」（提科技部研究計畫）。氣力放盡後的隔天，我揮別所有跨年倒數邀約，準備花個兩天把書稿啃完。開始閱讀後才發現，如果眾多政治學期刊論文是要花力氣才能食用的榴槤，那本書可說是吃來令人愉悅的龍眼。展嘉以小說回合的手法來寫政治觀察，並以說書人的角色，半認真、半開玩笑地描述對事件的觀察，讓我在跨年之夜不捨掩卷，索性一飲而盡。
這種說書人的風格，恐怕也只有這位我認識多年的冷面笑匠才寫得出來。這般說故事的本事，尤其把政治現象和問題意識相結合，說到人人聽得懂、甚至讓人無法掩卷的能耐，已成功地讓身為政治學者的我開始嚴肅思考：未來的政治學新生是不是應該先讀這本書，再來討論研究課題？這種寫法到底是天生的才華，還是展嘉已成功地從他夫人那裡得到人類學和社會學研究方法的真傳，不得而知；但我很確定的是，本書所展現的，是許多像我一樣的政治學者和學子都想擁有的說故事功力——也就是把生硬的研究發現或事實、政治現象、政策問題，說得活靈活現的能耐。
本書跟一般政治評論或社會觀察的最大不同之處，在於本書根植於作者超過二十年的台灣經驗、三年的美國經驗，以及十年的新加坡經驗；這是三相對比之下，凝聚而成的精華。本書除了能幫助讀者開啟對政治現象的好奇，也能學到如何跳脫目前的思考格局，重新審視自身的生活環境。
身在台灣的我們，大多已習慣追求個人小確幸，而漸漸喪失了對世界的好奇心。展嘉一家人和我們同樣追求小確幸，但他不同於我們之處，在於他從未減少對身旁大小事的記錄、存疑和觀察，因此才能看穿現象之間的邏輯。例如，當你看到街坊當鋪增加的時候，會不會想到這是博奕特區的副作用？（第5章）當你羨慕新加坡高薪養廉政策的同時，會不會想到這反而是人民不滿政府的理由之一？（第8章）如果新加坡人想當針砭時事的烏鴉，但礙於威權的媒體環境，只能用部落格抒發異見（第6章），或勉力從地方選舉中一點一滴的改革（第8章）——那麼，你幹嘛羨慕新加坡？
本書更有許多觀察，在在展現了作者是如何將生活中的資訊，轉化為思辨的素材。例如，新加坡政府如何解決人們不婚或晚婚的問題？請看看他們的住房政策，是如何有助於提升年輕男女早早成家的意願（第2章）；家家都能申請外籍幫傭的新加坡真像天堂一樣嗎？請看客工系統如何養成缺乏公德心的公民（第4章）；把英語當成國語會讓國家更有競爭力嗎？請看新加坡如何讓英語結合菁英主義，創造就業門檻和歧視（第3章）；你覺得新加坡是融合專制與民主的典範嗎？那就看看選票編號及強制投票政策，創造的是怎樣的「新」式民主吧。（第7章）
綜觀全書，展嘉於字裡行間展現的觀察力、判斷力與決策能力，與他征服股海多年依然健在的能力相當一致——你將能透過本書窺見一位全職交易人，是如何觀看股市以外的世界。同時，他以十年觀察與思辯累積而成的獨立判斷，做出了影響人生的重大決定。（第9章）雖從書名看不出端倪，但對我們這樣想愛台灣、但還不確定該怎麼做的人來說，這是一個重要的訊號。我認為展嘉寫作本書的出發點，與齊柏林導演《看見台灣》的用心暗合道妙。
那麼看完本書的讀者，是不是就會對台灣的一切更有信心呢？其實本書無意導向非黑即白的判斷，你也許無法從中找到所有「新加坡能，為什麼台灣不能」的理由，但本書能為你開啟「新加坡不能的，為什麼台灣看不到」這個全新的視野。就我這個教方法論的政治學者看來，這本匯整過去十年獅城蹲點觀察的「紀錄片」，給你我的影響應該是重啟我們對這世界（不只是新加坡或台灣）種種現象的好奇心。
學術界愈鑽愈細，科技發展已普遍壓倒社會學門的價值，連「哲學家」和「科學家」頭銜的含金量都已大幅縮水。大學殿堂在過度分工及知識生產誘因的摧逼之下，已經很難教出當年直指國王新衣的男孩或女孩了。我們身處大學之中，除了繼續努力克服這個盲點，也只能滿心期待未來招收的學生，是像作者這樣敢於問出關鍵問題的新哲學家或新科學家。對我來說，不必滿腹經論才是哲學家，不必滿口術語才稱科學家；哲學家本是科學家、科學家心中也住著哲學家，無需以一紙博士學位來證明。在本書問世前，我就一直如此相信，而展嘉用他的文字證明了這一點。
這本書要告訴你的東西，我判斷你在大學修課應該是聽不到的，甚至你拜google大神也求不來。你不必因為展嘉的敢言而擔心他的安危；你也不必因為展嘉描述的新加坡與你的認知不同而跳腳。這是一部有高度娛樂性質的紀錄片，縫進書裡的幽默感，會讓你忘了它事實上是本嚴肅的書（政治人物應該好好閱讀的那一種）；而書中的故事，肯定會讓你像我一樣，決心下回去新加坡時得好好仔細瞧瞧了。
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