伽利略的女兒(CK0014)
Galileo's Daughter : A Historical Memoir of Science, Faith, and Love

類別： 自然‧科普‧數理>天文
叢書系列：科學人文系列
作者：戴瓦．梭貝爾
       Dava Sobel
譯者：范昱峰
出版社：時報文化
出版日期：2000年09月26日
定價：320 元
售價：253 元(約79折)
開本：25開／平裝／384頁
ISBN：9571332127

【書摘 1｜書摘 2｜書摘 3｜書摘 4｜書摘 5】

▼  書摘 2

第 2 章　宇宙是偉大的鉅著

家族姓氏的由來

馬利亞在第一封信中所哀悼的死者就是姑姑維吉妮亞。父親就是以這位姑姑的名字為她取名的。在聖馬堤歐修道院中，她和妹妹阿侃吉拉相依為命，分擔哀樂。（阿侃吉拉俗名莉維亞，也是依伽利略妹妹的名字命名。）此外修道院中還有一位表妹齊雅拉（Chiaria），正是姑姑維吉妮亞的女兒，俗名也叫維吉妮亞。

伽利略（Galilei）家族喜歡重複命名，就像歌曲的旋律，以曲調譜出詩歌的韻律。他們採用16 世紀托斯卡尼地方家族的習慣，長子可以父親或母親的姓氏命名。因此溫琴佐．伽利略（Vincenzio Galilei）和妻子裘莉亞．雅曼那提．伽利略（Giulia Ammannati Galilei）的長子在 1564 年 2 月 15 日於比薩出生，以伽利萊奧為受洗名字的時候，並未引起任何注意。（年譜的記載確為 1563 年，因為當時的元旦為 3 月 25 日──第一個天使報喜節〔Annunciation〕。）

有趣的是，伽利略這個姓氏源自祖先一個最受鍾愛的長子之名，也就是知名的醫生伽利萊奧．布歐那烏提（Galileo Buonaiuti）。15 世紀初，他在佛羅倫斯教授醫學並且懸壺行醫，對政府忠心耿耿。子孫以他為榮，在他的墓碑刻上「伽利萊奧．伽利略」，但保留了源自 13 世紀、屬於布歐那烏提的祖先紋徽。不論伽利萊奧或伽利略，都可追溯到《聖經》上的加利利（Galilee）地方，然而伽利略本人堅決否認他是猶太人。

伽利略早年也想效法這位知名的祖先。他在比薩大學攻讀了兩年醫學，然後才投身於興趣所在的數學和物理。他相信「哲學都寫在宇宙這本鉅著之中，書頁永遠開放，供我們凝視研究。但得先學習書中的語言與文字，才能了解它。數學是它的語言；三角、圓及其他的幾何圖形是它的文字。少了這些語言與文字，人類只能在黑暗的迷宮中摸索瞎闖。」

父親溫琴佐反對伽利略研讀數學，還以過來人的經驗為例，勸他放棄這種收入微薄的行業。

父親的期望

溫琴佐在比薩租屋，教授音樂維生，收入微薄難以餬口。所以他還投資妻子娘家的布商事業，貼補家用。但他的志趣在於作曲和音樂理論，當時音樂理論也被視為數學的分支。溫琴佐教長子唱歌、彈奏多種樂器，如管風琴以及新型的魯特琴（Lute）；還灌輸他畢達哥拉斯（Pythagoras）的音律規則，嚴格遵守音階的數學屬性。他把這些規則納入聲音的物理研究。畢竟聲音來自空氣的震盪，不只是抽象的數學觀念。他根據這種理念，建立魯特琴的和弦公式。

1572 年，溫琴佐把伽利略寄養於親戚家中，同妻子搬到佛羅倫斯定居，和一些演員、學者和詩人，致力於以音樂為古典希臘悲劇注入新的活力。後來他寫了一本書，為當時的新趨勢做辯護：為什麼他們偏愛樂器的優美聲音，而不肯像古人一樣嚴格遵守樂音之間的數學關係？這本書對於他的老師構成直接的挑戰，所以老師於 1578 年成功的阻止本書在威尼斯出版。但是溫琴佐不肯放棄，3 年後終於在佛羅倫斯印刷發行。伽利略完全繼承了父親的決心和挑戰權威的性格。在《古今音樂對話》（Dialogue of Ancient and Modern Music）一書中，溫琴佐說：「支持古老說法的人，都是根據權威，根本沒有提出任何論證。他們的行為荒謬可笑。本人只求不必諂媚逢迎，而能以適合真理追求者的方式，自由自在的質疑並且回答你們的問題。」

伽利略 10 歲時，前往佛羅倫斯與父母親以及襁褓中的妹妹團聚，並在此上了小學。13 歲小學畢業後前往瓦倫伯樂沙（Vallombrosa）的聖本篤修會（Benedictine）修道院學習希臘文、拉丁文和邏輯。他加入神職行列，希望成為傳教士，可是溫琴佐不肯答應。溫琴佐指責院方照顧不周，導致伽利略眼睛發炎，必須延醫治療，為兒子辦了退學。但事情的主因可能是金錢的考慮，因為溫琴佐負擔不起學費及伽利略日後的生活費用。（擔任神職通常沒有什麼收入。）女兒的出路又是另外一回事。不論是出嫁或成為「基督的新娘」（進修道院），溫琴佐都必須準備妝奩，而且這種投資還回收無望。溫琴佐希望伽利略長大之後，從事收入優厚的職業，最好是當醫生，好照顧四個妹妹和兩個弟弟。

溫琴佐希望把伽利略送回比薩的薩比因札學院（College of Sapienza）就讀，因為每四十名托斯卡尼的學生，就有一位可以免學雜費。可惜溫琴佐並沒有得到這樣的優惠。一位比薩的友人提議讓伽利略住進他家，好減輕溫琴佐的學費負擔。可是風聞這位朋友正在追求伽利略的表姐，所以溫琴佐遲疑了 3 年，等這件戀情有了圓滿結果之後，才答應此事。

伽利略於 1581 年 9 月註冊進入比薩大學。大學的醫學系和數學系都歸入藝術學院。他選修醫學課程以安慰老父。然而，在 1583 年接觸歐幾里德幾何學之後，他對數學的興趣就遠遠超越醫學。1585 年伽利略 21 歲時，他受了 4 年的正規教育，離開大學，沒有修完獲得學位所需的學分。

他回到佛羅倫斯父親的居處，儼然成為專業的數學家：證明幾何問題、撰寫幾何學的研究報告、偶爾還公開演講。其中兩次是到佛羅倫斯學院（Florentine Academy）以圓錐幾何的結構觀點探討但丁《神曲》中地獄的結構。此外他還擔任家庭教師。在 1588 到 89 年間，溫琴佐在家中架設不同長度、直徑和張力的繩索，測試他對某些諧音的想法；這時，伽利略就擔任他的助手。享有「實驗之父」令譽的伽利略，很可能就是從父親那兒學到了實驗的基礎和價值。

不愛穿制服的數學教授

伽利略的天賦讓幾位知名的數學家印象深刻，1589 年終於在比薩大學謀得教職，他也再度回到阿諾（Arno）河口的故鄉。可是河水氾濫，耽擱了報到的時間；他缺了 6 堂課，結果遭受罰款。年底學校當局又以違規為由，扣他薪水，因為他拒絕穿著教授制服。

他認為教授制服是無聊的厭物，所以寫了 300 行的諷刺詩嘲弄校方的規定。他的詩作在大學城大為風行。他認為衣飾只會妨礙對於彼此才能的坦白評價；專業制服以特定的社會地位，隱瞞衣服之下的真正能力。更糟的是，穿著道貌岸然的教授制服，使人不敢涉足妓院，只好自瀆而犯了淫罪。尤其這種制服不但妨礙走路，更妨礙工作。