京都：秋季遊(CV00078)
おひとり京都の秋さがし

類別： 觀光‧旅遊‧常識>主題導覽
叢書系列：生活文化
作者：柏井壽
譯者：柯依芸
出版社：時報出版
出版日期：2023年08月18日
定價：380 元
售價：300 元(約79折)
開本：32開／平裝／280頁
ISBN：9786263539723

【前言｜內文摘錄】

▼  內文摘錄

玩月醉秋草??
    秋天想介紹給各位賞遊的景、物。從秋天的初始、盛時，以至尾聲，我決定以月、秋草、茶為主題來舉例推薦。
    從人盡皆知的名勝，到內行人才知道的隱密地點，建議各位秋天務必一遊的地方。還會一併介紹該地非吃不可的美食「小店」，不是正餐，而是小甜點或合適的京都伴手禮，秋日之樂享不盡。

賞月
    雪月花，或是花鳥風月。自古以來，日本人歌詠的四季變化中，第一名便是月亮，而說到秋天就會想到月亮。京都的月亮更是格外美麗。若幸運的能在月夜造訪京都，該去哪裡觀賞名月呢？不同於花與紅葉，不論在何處欣賞，月亮都是同一個。因此，能感受到差異的就是該處的氣息、氛圍以及舞台裝置了。
    仿效「祇園小調」，以東山為背景也不錯，但若想追求質樸寂靜的風情，就是嵯峨野勝出了。日本三大名月觀賞地之一：大覺寺（地圖L）。映照在大澤池中的月亮，簡直就是幽玄的世界。在月色下，走在搖曳的竹林間，又是另一番風雅。
    中秋月明之時，京都街上到處都有賞月的活動。
    以科學層面來說，月亮都是一樣的，春天也好，秋天也好，其樣貌完全不會改變，但若加上非科學性的風雅，秋天的月亮就會變得格外特別。
    以二○一五年來說，中秋月明時分是在九月二十七日。預定其前後的活動就有：

    嵯峨「大覺寺」大澤池：觀月之夕
    下鴨神社：明月管絃祭
    上賀茂神社：賀茂觀月祭
    北野天滿宮：明月祭
    八?神社：觀月祭
    平野神社：名月祭

    大概是這種感覺。這些活動每年都會舉辦，各寺廟無不苦心設計。若想參加賞月活動，前述任一皆可。在熱鬧的氣氛中賞月也挺好。
    但若想獨自一人靜靜地賞月，該去哪兒好呢？從背景美麗的「京都御苑」或賀茂川河堤眺望的景致也不錯，但我在此介紹與「月亮」淵源深厚的名勝，以及為了賞月而設備完善的建築。實際上到了當地，就算沒有賞到月，在該處想像看不見的月亮也是一種樂趣。

桂離宮
    月亮上有棵桂樹，不過不是在日本看到的那種，而是古代中國的傳說。月桂，或稱「月之桂」。在酒都伏見釀的酒也以此為名。
    桂。似乎也有將月光稱為「桂」的說法。無論如何，月與桂具有很深的淵源，也有不少觀月勝地以桂為地名。修善寺的桂川、高知的桂濱。當然桂離宮（地圖M）也是其中之一。
    「美到令人想哭。」這是德國建築巨匠布魯諾．陶德（Bruno Taut）參訪桂離宮時看到「古書院」、「月見之緣」所發出的知名讚嘆。不用德國人說，只要一度置身如此氛圍中，任何人都會作如是想。再回頭看看布魯諾．陶德所的著作《日本》（????），總覺得這說法有微妙的差異。
    因為是德國的建築家書寫，由專攻德國文學的早稻田大學教授所翻譯，在兩人都已仙逝的今天，已無從得知何者才是正確，但書上寫道，「實在美得令人熱淚盈眶。」美到令人想哭，美得令人熱淚盈眶，程度是相當不同的。如果這個翻譯正確的話，感覺布魯諾．陶德是帶著諷刺的口吻說的，為了賞月竟然需要如此努力？曾對「日光東照宮」嚴厲批評的布魯諾．陶德，到底何者才是真心話呢？愈讀愈讓人搞不懂了。
    儘管如此，一九三三年來到日本，後來流亡日本的布魯諾．陶德，使日本人再度認識到桂離宮之美，功不可沒。如果布魯諾．陶德沒有如此盛讚，桂離宮是否能獲得今天的評價呢？
    可惜的是，因桂離宮是由宮內廳所管理，無法隨意參觀。不過反過來說，正因為有這樣的管理，才能永遠保有如此的美麗吧。
    突然造訪是不得其門而入的，必須事前預約。住外地者可用網路預約，或郵寄明信片回函到宮內廳京都事務所申請。不過，若住附近亦可直接前往「京都御苑」，在御所西北角的受理窗口申請。幸運的話，也可能隔天就可以參觀了。
    交通方面，最近的車站是阪急電鐵「桂」站，從車站可以搭巴士前往，但步行也花不了二十分鐘，參觀梯次一天分為六次。我去的時候，很幸運的是第一梯次，早上九點開始。心中滿懷著期待，不知道是不是太緊張了，感覺很口渴。
    沿著桂川一直走，會看到圍牆，仔細一看，是細竹做成的圍籬。後來一問才知道，這稱為「桂垣」的圍牆，是將長在園區內的竹子彎向圍牆這頭，只用竹葉做成的。才剛開始就拜見了如此精緻的做工，接著這道「桂垣」會連接上常見的竹籬笆，從這裡開始通往大門。
    首先要走上「御幸道」，再從「御幸門」進入。廣大的庭園設計成池泉回遊式，繞著池塘周圍邊走邊參觀。可惜無法進入建築物，故無法窺知拉門把手、壁紙、欄間（格窗）的圖案，以及襖繪（屏障畫）等教科書上看到的優異設計。不過，將近一小時的庭園散步，光是從外面欣賞書院等幾座建築物，亦能見識到桂離宮超群絕倫之美。
    桂離宮是十七世紀初期至中葉左右，由八?宮初代親王智仁與二代親王智忠，父子兩代投注心血所興建的。其表露的「款待之道」，沒有前來參觀是無法實際感受到的。
    從戰國到德川的時代，遠離政治的皇族將精力投注在日本文化的正統繼承上。也就是在建築、造園、藝能、茶道、料理等各方面，投注心力以守護傳承其正統的樣貌，桂離宮即是一例。雖是作為遠離都城的皇族別墅而建造，但其另一個目的是為了接待絕代天皇──後水尾天皇（後稱上皇、法皇）。
    為了迎接敬愛的後水尾天皇，建造者費了多少工夫、絞盡多少腦汁？走在庭院裡便能感受到其用心的程度。例如：作為庭院的飛石（腳踏石）閃耀著櫻花色調的花崗岩，是智忠親王親自從六甲山系的住吉川精挑細選後運來的。這可是要從河川運到大海，再沿著淀川溯流而上運到桂地，這份用心可以說是相當執著。
    漫步庭園中，當下所見到的每一棵樹、架在池上的石橋、燈籠、手水?等，在在都是為了取得後水尾天皇的歡心而竭力打造。儘管如此費心，後水尾天皇蒞臨桂離宮也僅僅兩次而已。
    因此，造訪桂離宮時，就把自己當成後水尾天皇好了，邊走邊想像這是為我一個人所打造的庭園，一定更有感觸。坐在凳子上看到的鐵樹，令人一驚，比擬成海的沙洲、讓人聯想到燈塔的石燈籠，以及仿造天橋立的石橋，都是賞心悅目的巧思。雖說後水尾天皇只有蒞臨兩次，但想必他一定會喜歡的。
    「松琴亭」、「笑意軒」等四座茶屋，往昔設有爐灶，可在客人面前製作料理。現在的開放式廚房或「草?中東」的方式，在距今超過三百五十年以前便已經有了。這些都可謂是款待之道。
    「用款待的心來迎接。」這是在旅館的網頁或傳單上，老闆娘做作的笑容旁常會加上的文字，但只要曾造訪桂離宮，就會覺得那些話都是空談。因為所謂的「款待之道」，可不是那麼輕率的。
    在桂離宮，雖對觸目所及之物屢感欽佩，但最極致的還是那股「內斂的功夫」。像是為了不讓人一眼看穿池塘的全貌而種了松樹。道路雖然只有些微的坡度，但加上和緩的彎度，看起來便猶如進入深山般；路再度遮住池塘，最後又變得寬闊，讓遠望池塘時的感動更是加倍。不會一開始就將全貌顯露無遺。
    而且，不僅是自然，「笑意軒」的後面還種了水田，從插秧到割稻，將生活中的季節也化成了景色。
    不過，既然建築物的內部都無法一窺究竟了，應該也不許參觀者待到月亮出來的時間吧，看來只能靠想像了。從「月波樓」往「書院」的月見台（賞月台）前進，眼中浮現了掛在東邊天空的月亮與池中映照的月亮，兩個月亮慢慢地越過水面的景象。無論如何都想親眼目睹的話，也可在流經桂離宮旁邊的桂川岸邊望月。
    月缺了會再圓。月桂砍了會再生，永不乾枯。輪迴轉世、不老不死。賞月也能看出許多不同的想法。秋天的月亮真是格外的美。