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作 者 作 品

美食有這麼了不起嗎?:拯救誤入歧途的飲食文化!
一個人的京都春季遊
一個人的京都夏季遊
一個人的京都秋季遊
一個人的京都冬季遊
一個人的京都四季遊(套書四冊)
京都:春季遊
京都:夏季遊
京都:秋季遊
京都:四季遊(套書四冊)

譯 者 作 品

一個人的京都冬季遊

主題導覽

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京都:冬季遊(CV00079)
おひとり京都冬のぬくもり

類別: 觀光‧旅遊‧常識>主題導覽
叢書系列:生活文化
作者:柏井壽
譯者:王文萱
出版社:時報出版
出版日期:2023年10月06日
定價:380 元
售價:300 元(約79折)
開本:32開/平裝/288頁
ISBN:9786263741836

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前言內文摘錄



  內文摘錄

第一章 冬日京都 日日 月月

    透過日常生活來點綴京都的,就是「日日月月」的各種行事。由春天開始,夏、秋、冬,巡過了一年四季。
    隨著季節更迭的,不僅限於京都而已,日本各地皆然。話雖如此,還是有些季節性,是專屬於京都的。在京都,有許多行事只要做了,就能讓人感受季節的到來。
    秋冬的界線,一年又一年曖昧了起來。若以二十四節氣來說,過了「霜降」、到了「立冬」,應就是冬天到來了,但在現今,到了這個季節,人們卻好不容易才盼到了紅葉。附帶一提,進入十二月才顯露的紅葉,可能還是讓人覺得季節有些不對吧,比起十一月,鮮少旅人會來遊賞。如果能調整一下心情,其實初冬的紅葉,反而是意外的好景色。
    總而言之,早冬與晚秋交疊的十二月之旅,正可窺見京都以素顏度過的各種行事。隨著新年來到,則能綿密地感受到京都的妝容越來越濃。接著進入二月,節分、賞梅,京都的扮相越來越豔麗,直至櫻花盛開。
    冬日京都,就在這每日的緊湊變化當中。

十二月──京都的「師走」
吉例顏見世興行
    時間是進入「師走」之前的十一月底。位置在四?與川端交叉口的東南角。「南座」
(地圖I)架起了稱做「MANEKI」(???)的看板,上面用黑色的勘亭流毛筆字,寫著在「吉例顏見世興行」登場的演員名字。京都人們看到這個看板,便知道「師走」的到來。
    無論是已經買到票的人,或是心中期盼哪天能夠觀賞、卻忙得無法實現願望的人,都懷抱著同樣的想法,望著「MANEKI」。那就是:「啊,一年又過了。」
    即使這個時期如何繁忙,顏見世可是一年一度呢。無論自己欣賞的演員是否參加演出,都會令人忍不住想前往觀賞。想帶著便當,佔個在花道旁邊的位置,高喊著演員的名字。
    「顏見世」的第一場演出是在十一月的最後一天,最後一場是在十二月二十六日。這一個月之間,位於四?川端「南座」前的人行道,分別在上午十點、下午三點半、晚上九點過後,一天三次,人聲鼎沸。尤其是進場及散場的來客同時聚集的下午三點過後,最是擁擠。中午及晚上的演出,都長達五小時,因此考慮在何時吃飯、吃些什麼,也是令人開心的煩惱。
    中午的演出,人們大多是吃便當。尤其是帶著名副其實的「幕之內」便當,隨興地在換幕時享用。專營外燴的名店「?留」(地圖H?)、「菱岩」(地圖H?),都會在這個時期配合顏見世製作便當。可事先預約,前往取貨。愉悅地望著「MANEKI」看板,帶著便當前往座位,師走的忙碌都被拋在腦後了。
    重點在於晚上的演出。欣賞後的亢奮感是很獨特的。更別提欣賞的可是「吉例顏見世興行」呢。和中午一樣吃便當,也沒什麼不好的,但演出結束後,趕忙抵達自己時常造訪的店家,更有一番滋味。
    這附近美味的店家,擠滿了來客。人們邊道著戲劇的餘韻,邊酌上一杯,若能再享用個壽司,可說沒有比這更奢侈的了。
    出了「南座」後一路往東。通過大和大路、繩手通,走一段之後,可穿過小鋼珠店走捷徑。「壽司松本」(地圖H?)就在眼前。點餐截止時間是晚上九點。若事先預約說明來由,匆忙趕到,店家也會諒解吧。
    或在同一條路上的「祇園 松田屋」(地圖I?),也是極少數能在京都享用江戶前壽司的地方。在這裡,享用好味道、接受默契相合的夫婦的款待,適才高昂的心情,也能漸漸和緩下來。顏見世興行的特別座位票價要兩萬七千日圓,但最便宜的四等席,只要五千五百日圓,也很能享受到氣氛。既然造訪師走時期的京都,那麼打開「南座」的大門,也是一種樂趣。
    尤其是大約在十二月上旬,日期並無特定,有一項稱作「顏見世花街總見」的行事。這是從前為了壯大顏見世的聲勢而開始舉行的。市內五花街的舞伎、藝伎們分批前往觀賞顏見世。舞藝伎們觀賞名演員的演技,不僅能增進自己的技藝,還為包廂座位增添華麗的氣氛及色彩。若運氣好碰上這個日子,關於顏見世的印象會更華麗多彩吧。

事始
    十二月十三日,是為「事始」,正如其名,京都的新年從這天開始。在祇園花街,舞藝伎們會四處造訪老師們,答禮致謝。她們口中道著「恭喜呢」,讓人早早就感受到新年的喜氣了。「事始」的「事」,指的是「準備迎接新年」。
    在西陣一地的傳統商家也有著同樣的習俗,分家會帶著「鏡餅」到本家,表達過去一年來的感謝之情,慎重地致意。
    電視或報紙常會報導花街的這項習俗。大多是報導舞藝伎們造訪京舞的當主井上八千
代,並且拍攝弟子們所送的鏡餅擺設起來的樣子。家元會親手遞上扇子來當作回禮,鼓勵弟子們新的一年要更為精進。
    提早舉辦這般華麗新年行事的,不只有花街而已,聽說在京都人之間也會舉行,但我
記憶中不曾遇上過。不過在事始這天之後,有一句話突然四處盛行,我想這句話應該只限於十二月吧。
    「????????」(O KO TOU SAN DO SU)。這句話現在已經不太常聽到了,但至少在我小時候,就像是必定出現的台詞一般,十二月的京都,四處可聽聞這句「京都方言」,是由「事真多啊」(??????)這句變化來的。為了準備新年,「事」(??)特別多,所以人們用這句話來互相慰藉。
    新年的準備和其他事情不同。忙碌歸忙碌,但又帶著些許清閒,也許因為這樣,人們道這句「????????」的時候,必定是露出笑容的。
    正如這句話消失了一樣,有個習慣現今也幾乎見不到了,那就是事始時期,民家的玄關門口總會貼著一張看似奇怪的紙。
    這張裁成長條狀的和紙,上面只寫著「十二月十二日」,並且上下顛倒被貼在玄關的大門旁。而且大多只會貼很短暫的期間,直到被新年裝飾取代為止。
    十二月十二日,正是那位大盜石川五右衛門逝世的日子。因此民間有個信仰,說是把
這張紙倒著貼,就能防盜賊。可能是年關將近,許多人手頭吃緊,到了年底警戒盜賊的心情就表露了出來吧。不過現今,人們貼的卻是保全公司的貼紙。從前的這些習慣,總讓人覺得很有風味,不像現在是帶著恐嚇之意的。消失真是太可惜。

掃灰炭、拭神像
    在這繁忙時期,最大的難題就是大掃除了吧。和其他地方不同,洛中的大掃除,不是等到年底才開始的,特色是幾乎和「事始」一同開始。
    報紙上會大幅刊登寺院大掃除的消息,像是要催促街上的人們記得掃除似的。那就是
「掃灰炭」以及「拭神像」。
    東西兩間本願寺(地圖J、L),是在堂內的塌塌米上敲著竹棒,然後用大圓扇把飛起來的灰塵搧呀搧,搧到庭院當中。這景色看起來十分有趣。或是宇治萬福寺(地圖Q)的掃灰炭、東山三十三間堂(地圖K)的拭神像等等,都是新聞報導的常客。
    這些報導是非常有效果的。看到寺院那麼努力地在打掃,人們也像是被推了一把,挺起腰桿,奮力打掃。也就是說這些寺院做了很好的示範。
    大掃除也有順序。二十日左右是本願寺的掃灰炭,二十五日是知恩院(地圖H)的拭神像,年底放假來臨前後,則是宇治平等院當中鳳凰堂(地圖Q)的拭神像。每次見到電視上的報導,與自己家中情景相比,人們就更急迫著打掃了。
    隨著師走的到來,寺院與市民的距離,也拉近了許多。平時作為信仰對象所崇敬的寺
院,到了年底,與市民們同樣都要進行大掃除。這便是讓人感到親近的原因。

煮蘿蔔
    從事始往前推,十一月底到十二月十日左右,京都的寺院會煮白蘿蔔,並且請參拜者們享用。這就是「煮蘿蔔」的行事。至於由來,有各種說法,每個寺院的樣子也有些不同。
    離我家最近的是「大報恩寺」,也就是一般通稱的千本釋迦堂(地圖E)。在本系列書籍中時常提及。這裡煮蘿蔔的起源是在鎌倉時代,此寺院的慈禪上人受到釋迦牟尼頓悟成佛的感化,因此煮蘿蔔款待參拜客用以除厄運祈福。
    這個寺院「煮蘿蔔」的特色在於使用了「聖護院白蘿蔔」。「聖護院白蘿蔔」是具代表
性的冬日京都蔬菜,長得又短又小、圓圓滾滾,形狀類似蕪菁。我書寫至此,好奇是否現今仍使用這個少見的食材呢?詢問之下,原來如此……真是可惜呢。說是現今普通的白蘿蔔用得較多。不過仍然保有在切口上書寫梵文的習慣。
    那麼大鍋煮成的白蘿蔔,效能又如何呢?
    「不好好吃可不行呢。能夠避免中風啊。」
    祖母總是這樣說。當時仍是孩童的我,一心只是貪吃,這才突然想起從前曾經疑惑,「中風」是什麼呢?
    中風又稱中氣,是腦血管障礙的後遺症。可能是指被不好的風所打中,造成半身不遂吧。也就是說,食用蘿蔔可以預防腦部疾患,不過一心想著究竟是不是真有效果,也太俗氣了。但可能有很多人都會這樣想吧,所以現在的說法變成了只要吃蘿蔔,就能預防感冒。這也讓人感受到了時代的變化。
    另外還有一間煮蘿蔔,比「大報恩寺」晚個一、兩天。位於嵯峨鳴瀧的了德寺(地圖N),這裡的煮蘿蔔也是京都人很熟悉的。
    可能因為了德寺與煮蘿蔔的關係太密切了吧,說來有些失禮,這裡一般被稱作「煮蘿蔔寺」。不過真要說起來,這間寺甚至可說是因為煮蘿蔔而開始的。
    起源是在鎌倉時期。親鸞上人從愛宕的寺院回程途中,到這裡的鳴瀧一地講佛,村人們為了表達感謝,獻上了用鹽煮的蘿蔔。因此現今只有供奉給聖人木像的蘿蔔是用鹽煮的,請一般參拜客的則是用醬油煮的。經過八百年的歲月,人們將事情分做不能更改的、以及變更也無妨的,並且傳承下去。這正是京都應有的姿態。
    「煮蘿蔔」的寺院還有一間。離了德寺不遠的地方,同樣是位於鳴瀧的三寶寺(地圖N)。由於日蓮上人的忌辰大約是在新曆十二月初左右,因此這裡是在十二月第一個星期六日舉行。這裡離洛中距離頗遠,請一定要事先洽詢。
    附帶一提,三寶寺的煮蘿蔔,據說能夠潔淨一整年的罪及汙穢。滿是污穢的我,無論如何還真想前往。

市集享樂
    若想造訪京都的市集,主要的就有以下好幾個。
    一、 人稱「 弘法桑」 的東寺( 地圖L) 弘法市—每月二十一日, 約有一千兩百~一千三百家店舖。
    二、 人稱「天神桑」的北野天滿宮(地圖E)天神市—每月二十五日,有一千家以上的店舖。
    三、 知恩寺(地圖C)手作市集—每月十五日,內容從食品到工藝品皆有。
    四、上賀茂神社(廣域地圖)手作市集—每月第四個星期日,約兩百五十家店舖。
    五、因幡藥師(地圖J)手作市集—每月八日,約四十家店舖。

    其他還有我沒去過的市集,但總不能介紹自己沒去過的吧。以上列的,每個都是去了不會令人後悔的。
    一、二項和第三項之後的,內容有所不同。前者設攤的是專門業者,後者則是以業餘的手作產品為主。
    說到京都的市集,首先必須提的就是東寺的弘法市,以及北野天滿宮的天神市。
    這兩個分別都是在弘法大師、天神的忌辰舉行,前者是在二十一日、後者是在二十五
日。雖然雨天照常舉辦,但若天候不佳,攤位也會少了許多。
    園藝、食品、服飾、雜貨、陶瓷器、家具、裝飾品等等,各式各樣的商品,新的及二手的交錯排列,讓人眼花撩亂。即使不買,逛逛也非常有趣。以下將介紹幾個市集的冬日風情。