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書摘 2
大家都這麼做，我為什麼不行？
前文曾經提及，我們內心同時存有該隱及亞伯兩種人格特質。該隱由此衍生出一個放諸四海而皆準的推論：「別人和我一樣，他們也會這麼做。我只是比較厲害一點。」沒有人會認為自己是人品低劣的人物，該隱雖然偷雞摸狗，但也不認為自己壞透了。該隱自欺欺人，認定天下烏鴉一般黑。
該隱認定，所有人都犯罪，所以大家都有責任，如此就可以規避他個人的責任。既然大家都有份，當然沒有人需要負責，尤其是該隱。
便宜行事和「大家都這麼做」的心態有關。如果所有人都和該隱一樣，剝削他們就不算違背良知了。
◆ 案例二 ◆
公司的採購人員到供應零件的工廠參觀，工廠經理在旁陪伴。工廠的勞動條件極差：空氣幾乎無法呼吸、也沒有供採光的窗戶，廠區內更是熱得難以忍受。工人又髒又累，待遇又低，士氣也不高。
採購人員心裡想，「和這個地方相比，但丁描述的地獄簡直是渡假村了。」
有位工人問經理，可否休息一下喝杯水，經理立刻對他大叫，「去去去……你去喝水的話，就別回來了！」
看在這位採購人員眼中，實在於心不忍，他終於說話了。
「這些人怎麼肯在這種地方工作？你出再多錢，我也不願在這裡工作。」
那位經理人聳了聳肩膀。
「這些傢伙可能有一半的人，上個星期才偷渡進來。他們不做這個工作的話，不是躺在哪兒睡午覺，就是醉倒在路邊。此外，他們在這裡也撐不到六十天。」
◆ ◆ ◆ ◆
「大家都這麼做」與「自己也可以」的心態都是因為認定人性本惡，該隱只有如此才能保住一部分自尊。
該隱要貶低別人、占別人的便宜，才能心安理得。他認定別人不是太笨，就是和他一樣不老實，理應受到剝削。該隱甚至會在背後嘲笑亞伯，設法讓別人同意他對亞伯的觀點。
該隱這種人性本惡的觀念根深柢固，因此，該隱堅信，為達目的，可以不擇手段。
◆ 案例三 ◆
有位政治人物一直小心經營他的公共形象：誠實、道德及良知。多年來，他在每個議題的立場都是選擇符合「道德」及「正義」。他就像超人一樣，代表「誠實、正義及美國方式」。由於他的正直及誠信，一直廣受選民尊敬。
事實上，他的政治立場和個人操守較無關係，反而是出自延續政治生命的本能。他的道德感通常也是跟著流行走。
有一次他競選連任，對手不但名氣大，而且資金雄厚，此時有位「投資顧問」提供他鉅額的政治獻金。有人勸他不要接納這筆錢，因為這位「投資顧問」過去紀錄不佳。
「他做過什麼事？」這位政治人物問。
「侵吞公款，」別人告訴他。「這位投資顧問曾經以虛構的投資計畫騙取一些老人的儲蓄。」
這位政治人物不肯拒絕這筆獻金；他覺得，有了這筆獻金，才能和多金的對手站在同一個起跑點。
「這個傢伙曾經被判刑嗎？」
「沒有，」幕僚回答，「但是各地都有人控告他。」
這位政治人物還是不死心，「法院的反應呢？」
「這傢伙就是有本事讓官司纏訟三年多，照這種進度，這場官司可能沒完沒了。」
這位政治人物終於得到他想要的答案。「那麼我還是會接受他的獻金：畢竟他不是殺人犯。」
◆ ◆ ◆ ◆
該隱這種人性本惡的心態最後會變成疑神疑鬼。他覺得別人都不道德，因此一再懷疑他人的動機；最後自己為了「自保」而採取的各種下流招式，就變得理不直、氣卻壯。這種惡性循環如下：人性本惡的觀念下，導致「大家都這麼做」以及「我為什麼不可以」的心態，然後再衍生出疑神疑鬼的習慣，最後更認定人性本惡，如此週而復始。
該隱疑神疑鬼的程度，超過亞伯的想像，因為該隱是和其他陰險毒辣的該隱在爭鬥。他懷疑周遭所有人的。縱使他認為某人是一位無辜的亞伯，也很難緩和他的疑慮，因為亞伯雖然只是無名小卒，對他仍然是潛在的「對手」。
該隱很在乎人際網絡，這是辨別誰是該隱的方式之一。該隱永遠是從拉幫結派及找靠山的角度思考，因為他認定，更上一層樓靠的是人脈，而不是實力及表現。例如，在考慮由誰升官或擔任新職時，亞伯會問，「她能否勝任？」該隱則想知道，「她認識誰？是誰推薦她的？」
該隱思考及行為的方式往往會樹敵，惹惱一些真正想「撂倒他的人」。其他人也是出於自保，別無他策。換句話說，該隱疑神疑鬼的態度，迫使周遭的人也模仿他的言行舉止，對該隱來說，更證明他人性本惡的觀念。
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