體露金風(YA12004)

類別： 宗教‧哲學‧人文>宗教神話
叢書系列：香海出版社
作者：梁寒衣
出版社：香海文化
出版日期：2016年02月19日
定價：330 元
售價：261 元(約79折)
開本：變形18開／平裝／328頁
ISBN：9789866458934

【莫焦急趕路　文/賴瀅如｜禪者的勘驗與悲心　文/林谷芳｜作者序　體露金風　文/梁寒衣｜洛浦一哭｜翠巖嚼飯餵嬰兒｜歸鄉】

▼  翠巖嚼飯餵嬰兒

「不思議，解脫力，妙用恒砂也無極！四事供養敢辭勞？萬兩黃金亦消得，粉身碎骨未足酬」以致，真淨、潛庵、大慧……宛如同一咽喉、唇齒，並不分外。它僅是受用佛法，獲致關鍵性的啟明的法子所應有、須有的基礎反應罷了。出自胎藏的本然。

惟因法胎出生不易！懷抱哺乳、長養成全之恩不易！

一代禪德翠巖守芝曾以詩偈敘述一己默守殘寺，安忍一盡寥落枯淡、傳燈續法的心情：

沙裡無油事可哀，翠巖嚼飯餵嬰兒；
一朝好惡知端的，始覺從前滿面灰。

以「俗情」寫「僧情」，以「世間」狀「出世間」，翠巖守芝道盡了宗匠們頂戴須彌，為「開如來知見」，不惜眉毛拖地、懷抱哺育的心情--可以說，禪宗「五宗七脈」也無非僅是「懷抱哺乳」的手眼、風格的不同，以致高峰陡列、雷馳電轍、幻彩虹霓，各現異彩。

且看翠巖是怎麼「嚼飯餵嬰兒」的罷：

雲峰文悅禪師，七歲披剃於龍興寺，形貌短小粹美，卻精識洞卓。十九歲策杖行腳，偏遊江淮，欲明大事。彼時守芝禪師住持大愚。他前往參叩，見屋宇頹頹殘老，用木柱勉強支撐著，宛如隨時形將傾塌下來；而住眾寥寥，去去來來，至多不過三十人……整座寺院恍然一處荒涼破敗的驛站一般，而守芝自己，每日持著一頂斗笠，行腳、乞募於市井村郭間，昏暮歸來則閉關高臥；即連粥飯亦且時斷時續、寒迫清苦至極！

眼底無「法」，只是淒涼……文悅了無留意，束包待走，正擬離去，竟遇逢滂沱大雨。

雨，霖霖霪霪下著，下著……

雨停時，守芝禪師陞座道：「大家相聚喫莖齏，若喚作一莖齏，入地獄如箭射！」言罷，即下座，更無別語。

文悅一聽大駭(知其金剛寶劍銳利、而深潛)。

夜間，造訪大愚丈室。

守芝問：「來何所求？」

回答：「求佛心法！」

守芝道：「法輪未轉，食輪先轉--你這後生趁有色力，何不為大眾乞食去？？？--我忍飢不暇，哪有閑工夫為你說法？」

文悅不敢違拗，即自請行、遊方化緣。

待募化回至馮川一帶，聆聞守芝已從大愚遷移至西山翠巖，便又前往翠巖，夜間再度造訪丈室。

守芝看他一眼，嘲諷道：

「又來求佛心法嗎？也不念想乍乍入住，屋壁疏漏，而天寒雨雪？！我日日夜夜盼望你來為大眾打理炭火--我忍寒不能，怎有閑岔為你說法？」

文悅仍不敢違拗，只好乖乖入城營運炭火。

運炭歸來，正巧「維那」出缺，文悅再度深夜叩訪丈室，守芝道：

「佛法不怕爛卻！--維那一職，便勞煩你。」

文悅苦心經營，仍未得片言指授。

次日，集眾鳴鼓，守芝堅持請他擔任維那。

本欲了生死，如今，卻總勞勞奔走於瑣務、塵勞中，文悅面有難色，頂禮而起，打算辭別；卻又征忡掙扎，緣於，已然勤苦堅執、跋涉如斯之久，實不甘於如此半途而廢。

稍後，入淨房如廁，淨房內掛的一口破桶盆，忽然「匡噹」墜落，文悅倏然開悟，頓見守芝昔日之用處﹙看罷！用功用到極點，時節因緣成熟，即連如廁也開悟了！）；於是，披搭上三衣，具足威儀，入叩芝禪師寢堂。

守芝迎入，笑道：「維那！且喜大事了畢。」(好箇厲害眼目！勘也未勘，劍也不必出鞘，即知已破本參了。)

文悅再度投拜入地，大汗流體，不及吐一言而去。

明珠皎皎，歷歷在掌。如此於灰冷寥落，但聞黃葉飛捲的山門，又精勤懇心服侍了八年，及至守芝圓寂，始才東游三吳；由於睿智明豁，所至之處，叢林改觀。威德赫赫、以施設「黃龍三關」馳名的黃龍慧南，曾依他的指陳參叩汾陽善昭而悟道；宗門鐸亮的才子雪竇重顯尤其敬畏他，每每集眾禪茶，必特設席榻禮敬。

歷經輾轉，歷經長久，始奉派回歸、住持昔日悟道的翠巖。方才抵達，首座和尚出迎問道：「德山宗即不問，如何是臨濟大用？」

文悅厲聲道：「汝甚處去來？」首座擬答，文悅頓時一個巴掌(誠然大用現前，立即施為給他看！)。
首座仍擬答話。

文悅喝道：「領眾歸去！」

於是，一眾畏仰。

文悅乖舛坷坎，迭經構陷、苦厄，最末，遷住雲峰。

嘉佑元年七月八日，陞座辭眾，說偈云：

住世六十六年，為僧五十九夏；
禪流若問旨皈，鼻孔大頭向下。

偈罷，泊然而化。

一挫再挫，一拒再拒，冷冽漠然以待，不給予任何片語隻字，僅是反覆試煉其道心與臨界--這，即是翠巖「嚼飯餵嬰兒」的方式，以及他所教養出的法子--雲峰文悅自師的楷模中來，以致，荷擔澇苦，也成為他終其一生的風格、行事；即或擔任住持、轉佛法輪，也總習於親任親為：親自督治舂米、割刈……於一任勞瑣中與佛偕行、見如來真面。

若也不能明得，換另一個人，於師門試探的第一輪，怕也即已詬謗交加、怨瀆叢生了；況乎第二、三輪？
雲峰文悅道明了求道者「狗舔熱油鍋」的心情：想舔而舔不得，想近而無能近，欲捨卻也捨不去！