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哲學家是什麼東西？
哲學家是什麼東西？
我本來以為只要查查詞典就可以回答，結果卻不然。羅貝爾氏（Le Robert）字典將philo-sophos定義為「男性（註
1），與智慧為伍的朋友。」乍見似乎可通，但再細想這位男性所親近的到底是哪一類智慧（註
2）？是能力？平靜？服從？還是明智？謹慎？節制呢？此外，難道他不具有判斷力？正知見？冷靜？或是他不常接觸「真理」、「理性」以及「對事物擁有正確的理解力」？真是令人一頭霧水的定義。柏拉圖、亞里斯多德、伊比鳩魯（Épicure）、聖奧古斯丁、笛卡兒這些哲學先鋒湧入思想史時，卻不被視作平靜、理性、謹慎的人，反被認為是有宗教幻想，甚至是該閉嘴的危險瘋子。只需想想蘇格拉底的遭遇和耶穌的厄運即可明白。
面對此般坎坷的起源，把哲學家歸在既有的類別下是比較合理的做法，而現今仍舊適用的有六種：根據他們對政治、愛與死的問題上所持有的見解、思考、智慧、果斷力、疑惑、自己的傾向與癖好來分。哲學家也會自己註明他們所屬的俱樂部名稱，像是「柏拉圖學派」、「亞里斯多德學派」、「伊比鳩魯學派」、「犬儒主義」、「懷疑派」、「斯多噶派」等。他們如今也樂意在網頁上標出網址，例如http://www.positiviste.
com。
如果我們看到有人頂著法國盃自行車賽的參賽帽，並不代表他真的參賽，準備奪錦標。他們可能是開公務車的工作人員、啤酒廠商的贊助啦啦隊或醫護人員。換句話說，光靠哲學語言無法造就哲學家。
哲學家不是印度宗師，他並不想去掌控學生的生活或接受奉承。如果該運用自己的影響力時，基本上也僅限於「想法」和「觀念」。
哲學家不是醫生，他並不去治癒或減緩他人精神所受的苦，或是讓自己有機會去教授認識本質，進而改變蠢人。
哲學家不是某一領域的專家，而是凡事皆有涉獵的人。
哲學家不是神學家。儘管一直到十九世紀初，哲學愛好者仍會到大學的神學系、宗教科系去註冊。今天的大學已釐清神學與哲學的差別，然而在書中仍難以界定。多數人憑藉著感官來區分，但是光靠閱讀，卻往往無法分辨哲學與神學。倘若憑藉嗅覺、觸覺和味覺，似乎也高明不到哪兒去。不過，聽覺卻是辨識哲學家的基準。
「宗教人」（1’Homo religiosus）與「哲學人」（1’Homo philosophicus ）是截然不同的。宗教人常以背誦、唱詩篇、大聲朗讀、致頌詞來表達，時而可聞鐘聲、木鈴聲或西藏轉經輪聲、唱聖樂、高喊主名、大聲疾呼來聚集信徒。相較之下，「哲學人」就顯得低調些，表達方式僅限於六十分貝（人的音量）和八十分貝（在大學內，透過麥克風持續傳出的音量）之間。
註釋：
註 1：當然！因為我們知道「哲學夫人」為稀有動物。
註 2：在莫札特《費加洛婚禮》（Les Noces）的中，主角費加洛（Figaro）反駁「智慧」的定義，並宣稱復仇為智者的愉悅。
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