景象臺灣(YA11016)

類別： 宗教‧哲學‧人文>宗教神話
叢書系列：香海出版社
作者：黃光男
出版社：香海文化
出版日期：2016年12月23日
定價：300 元
售價：237 元(約79折)
開本：25開／平裝／240頁
ISBN：9789869311236

【︱推薦序︱走過人情走過臺灣｜︱自序︱景象臺灣｜試閱壹：大貝湖的故事｜試閱貳：回不了家｜試閱參：颱風】

▼  ︱自序︱景象臺灣

我很慶幸生在臺灣，長在臺灣，又是公務員。

以一個窮鄉僻壤的窮孩子，卻能在社會驟變，鄉村凋蔽的環境，不畏三餐不繼，天天面對愁苦侵擾的家庭求生，而且活過來了，雖然辛苦難當，卻也有說不盡的故事，訴不清的難堪記憶。

都忍下來了，也熬過去了，甚至生命的終結前還有些希望。因為祖先們都在耳順之間離世，而我已過了七十寒暑。

此時，想起很多往事，似煙似霧在眼前飄忽，也面對二十一世紀的臺灣，有些相對性的感應。

好比臺灣在光復後的窮困，戰爭的威脅，依賴美援的種種，以及菲律賓人在臺灣可以炫耀「富有」，而臺灣勞工散居海外的刻記，至今仍然歷歷在目。

或者說，國民教育在鄉下的實施，開啟民智的鑰匙，能使窮人也有認字的機會，促發臺灣從農業社會朝向工業時代的現代性，都是一點一滴累積而來的。

那些農田改革，或是輕工業改革的實施，使臺灣由貧困到富有，使廣大的民眾可以在新年期間到各處踏青，當時雖然距離開發國家尚有一段里程，但作為「現代國民」的條件似乎已接近了。
Made in Taiwan 的製品或日常生活用品行銷全球。換句話說，MIT這個標誌是個夠分量的品牌，它成為臺灣進步的象徵，也展現國民力爭上游勤快的力量。

就在急速轉換生活型態的社會改革，有種種政策實施外，記憶猶深的「耕者有其田」又或是「三七五減租」的發布，確實使臺灣居民有很大的震撼，地主與佃農之間，或富有與貧困之間，有了不少的改變，總在力求社會安康道路前進。

當農村復興，也是臺灣輕工業在起飛的時候，原本都窩在田宅討生活的年輕人，把握都市擴展的工作機會，紛紛投入「加工出口區」的上班行列。

相對來說，農村勞動力減弱不少，除了尚能在佃農規範下耕作，則是一份安詳的求生景象。日出而作，日入而息，晨雞鳴叫，夕陽掛西成為美麗的場景。

唯一辛苦的是日晒雨淋或遭過狂風暴雨的侵襲。當時年紀小，常常向父母抱怨農田工作的辛苦。父母在汗流浹背，滿臉鹽痕的紅通顏色表情上欲語還止，只說沒有工作要吃「土」嗎？

直到有一天，有一位地主來收租時的著急的表情出現，母親才說有田「種吃」就得感激上蒼了，還叫什麼會「晒死」嗎？ 她說像剛才的地主心情是怕農地欠收，前來打招呼繳租又到了，但卻也是我們的地主恩人。

母親說：她年輕時在鼎金地區務農，是佃農子女，家裡租地耕種，而且受到地主照顧與協助，家境尚稱大氣小康，但若遇到颱風肆虐，蟲災乾旱，而且禍害連連，則成為窮困無解的災難，此時三餐不繼，又如何能繳交田租？最可能的期待是請地主寬限年季，或隔年再攤還？這也是適切的方法。

但你外公的地主卻在每年農地欠收時，免去租金，而且還提供協助，叫人感動，佃農們都感謝在心，因此，外公囑咐說：「日後子孫都得銘記在心，他是我們家的恩人」，他是誰，母親說：「陳中和老先生」。哦！是陳啟川、陳啟清先生的老太爺，他們都是貢獻社會的仕紳，也是我們敬仰的賢達，一直是臺灣社會發展動力，也是成就臺灣相關產業的企業家，一直到現在，包括陳田錨、陳田稻諸先生，對社會發展的貢獻有不可抹滅的功績。

當臺灣「經濟起飛」，從農業社會進達工商業社會時，包括教育推展，工業訓練或企業管理，更重要的是民主制度的實施，都要一種前瞻性而詳實的計劃，也要有社會各界人士的支持，睿智的賢能者氣度正是臺灣社會進步的良心，以及化干戈為玉帛的力量。

這是農村鄉情，也是日據時代某個典型的社會現象。臺灣光復後，實施土地改革政策，除了說服地主輸出田產外，導引工業產業的發展，正是這些地主的支持，促發了臺灣社會「轉骨」的要件。

建設臺灣要人才、要錢財、要教育的措施，早被這些先賢協助與領導。十年為單位，不論是現代化、本土化、國際化，或是十大建設，經濟起飛、教育水準、生活品質等等，是項永不止息的奮鬥與承繼。

我們都看到的是民主、自由的社會，聽到的是民主第一、富民強國的口號。山川壯麗、物產豐饒……，真的美麗臺灣，在你我之間，國際之間有個說不完的故事。

是文化的臺灣，民俗文化的迎神賽會，傳承中華文明的故事，關公、土地公、媽祖婆、三太子，以及八仙過海或者說城隍爺的神蹟昭昭，庇護眾生，進而玉皇大帝、神農大帝、上帝聖母或是外來的神祇，臺灣人虔誠膜拜，因為「有拜有保庇」啊！

拜的是信心、良心與決心加諸神靈的護體。臺灣的美麗就在這眾神皆然的氛圍中呈現一片祥瑞之氣，並且構成文化生活的實體。

或許更多的有志之士，在國際社會體會到臺灣必須要有前瞻看法，例如：迎接新科技時代的生活方式，也得完善整合臺灣文化的種種。事實上，具體的社會發展，包括選舉、民主與自由都具備國際社會的標準。凡有形的雲端科技，或制度的建立都在「排名」中的鰲頭；無形的宗教自由、教育普及、儒道處世之道等等也駕凌國際標準。

臺灣之成為「移工」的輸入國家，也是工商業興盛的基地，儘管受到很多不可避免的難點，並沒有迷失信心與信仰。臺灣終究是個美麗家園，成為外籍人士一窺究竟的地方。

臺灣四周有海，太平洋潮流風行全球，是海風徐徐的地方，海闊心寬；臺灣有高山與草原，可以結雲飄霧，說是美麗之島；臺灣有寒暑，四季如春，不必特別開冷氣或「暖氣」就能感受人文與氣候的關係；臺灣有宗教自由，「神」的世界都被尊重；臺灣有教育，常常說可以擠上國際排名；當然臺灣的人才是經年累月而來的光點，已散布全球的各行業上。

窗外傳來喧譁口號，說是十二年國教年，也是美感教育年，都對！臺灣人懂得文化傳承，了解民主可貴，也能感於國際形勢的變化，或者說從生活體驗的生存之道，究竟是個「現實」的課題，也是憧憬的張望。
景色臺灣的地理緯度，處亞熱帶，在北回歸線起伏，在潮流海浪中屹立，文化的經度，有數千年的歷史，尤其以宋理學為主的文化國家，深根在信仰、傳習與實踐中。民俗導引生命價值，宗教是文化教養的力量，還有近代國際形勢的變化與掌握，是項延續文明的教化。

讓我們拉開距離，看看臺灣的過去，想想臺灣的未來，以及遊遍全球後的家鄉，是否也給了我們些許思念！
景象臺灣燦爛，寶島風情光明，翠綠物產富天下，斑麗人文布青天。臺灣好……