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書摘 5
第十章：戰國時代的中國與全球管理
自一九八九年柏林圍牆倒坍以來，全球政治前途的相關理論一一出籠。樂觀論背後隱約有個含蓄的假設，認為繁榮和理性傾向的精菁英會居於優勢，足以引導世界更加趨向於走向民主、人權和經濟整合。悲觀論則預見民主功能失常、文化衝突和無政府狀態，會凸顯這些菁精英的弱點，特別是他們無能管理那些任性且非理性行為者的缺失，這些人因身處未開發世界失業而痛苦、怨恨。忿忿不平的恣意和非理性行為者的缺失。
社會理論通常屬線性形態，亦即說明一系列的事件，以及導致可界定的結局的過程。然而，這個世界卻是以同時性為主要特徵：各種不同的事件和進程同時發生，導致不同的結局。因此，社會理論充其量只是個「有用益的失敗」：用意不在證明論點，而是提供新的觀點，讓人們能以不習見的角度看待習見的事件。這些理論不管是樂觀還是悲觀，都掌握到這個同時朝不同方向發展的世界潮流部分要義，大可整合成一個雖是複雜與矛盾並存、但有具體主題的複合世界景象。《伯羅奔尼撒戰爭》第八卷所提到的世界，複雜與矛盾性相若，現在看來仍然饒富深意。
．後冷戰時期可能的發展
公元前四百年左右，修昔德底斯在希臘北部辭世時，仍然沒有為這本部史書做個妥善的結論，這可能是他辭世前就已擱筆的緣故。希臘群島政治與軍事發展極為複雜，可能已成為他無法負荷的重累（1）。
《伯羅奔尼撒戰爭》最終章第八卷，故事主線稍嫌薄弱。雅典人因過度擴張而在西西里遭遇軍事重挫之後，仍採取出乎敵人意料之外的動作，廣造戰艦，繼續與斯巴達人戰鬥。雅典人在多次海戰中取得勝利，。雅典人並在愛琴海東方的薩摩斯島（Samos），支持島民反親斯巴達的寡頭政權叛變，把薩摩斯變成雅典盟友，但在另一個東方島嶼奇厄斯（Chios）上，斯巴達所支持的派系反雅典叛變成功。
另一方面，斯巴達雖藉由與波斯簽約再取得數個島嶼，但波斯也同時和雅典進行談判。在內政上，雅典分成民主和寡頭統治兩大勢力，而後者又和斯巴達極為友好。斯巴達的盟友波斯，也因為東愛琴海指揮官法納巴祖斯（Pharnabazus）和愛琴海南部指揮官提沙費尼斯（Tissaphernes）對立而陷於分裂。不過，大致上說，指揮官對立對波斯的傷害，終究不比起政治分裂對雅典城邦的傷害。
修昔德底斯雖然沒有完成這部史書，但透過這複雜的拉鋸戰，一個鬆散和模糊的主題已隱然浮現：斯巴達的勝利名不副實，若不是波斯相助，就無法維持剛取得的君臨希臘霸權，因此，到頭來斯巴達只是在保護脆弱和混亂的波斯帝國西翼而已（2）。
綜合後冷戰時代各種理論，也可得出一個類似的鬆散和模糊的主題，以下就是可能發展之一：
除了俄羅斯和一、二兩個巴爾幹國家之外，自由民主國家不僅已征服前「華沙公約組織」國家，也征服拉丁美洲南錐、東亞大部分地區和其他少數地區。不過，開發中國家往往採取「混合」體制形態，大部分的民主都名不副實。墨西哥的選舉很成功，但在建立警察和可信賴的法院等制度上窒礙難行，結果是形成幾欲失控的動亂。印度表面上仍是「民主成就傳奇」，但這先得撇開都市幫派、一成不變的地方選舉、資源日漸稀少和保安團司法等基本事實。
印度和墨西哥都飽受都市貧民區失業青年爆增，形成群眾運動一觸即發之害；但這兩個仍有瑕疵的民主國家，都能捱過考驗，並產生並培育出高科技產業。印尼、巴基斯坦、奈及利亞等國可就沒這麼幸運，這些地方雖然只是長期動亂程度高於墨西哥和印度，並沒有發生索馬利亞式大崩潰的轟動國際的新聞，但文化和文明壓力，以及人口和環境壓力隨處可見。
．美國的燙手山竽：墨西哥
另一方面，在中國，都市中產階級日趨成長所形成的壓力，雖使得社會較為民主，但結果是暴力和分離主義因資源缺乏而更為惡化。全球化雖受開發中國家群眾運動時有暴力反彈破壞，但已取得勝利，形成了由全球型企業及其外貿政策所主導的都會區，如中國東南沿海、新加坡、湄公河、大西洋西北岸、卡塔隆尼亞（Catalonia）等地區即是（3）。大貝魯特區、大聖保羅區和印度的班加羅爾（Bangalore）已是生氣蓬勃的城邦，但苦於大批貧民問題難解。大企業和貧民區住民的力量增長，傳統的國家力量就會式微，但俄羅斯、中國、印度、巴基斯坦等國，則是以不負責的政策和武器開發計畫還擊。
美國最棘手的問題不是空前繁榮後的經濟重挫，而是鄰國墨西哥雖已越來越民主，卻仍然是個法紀蕩然和貧窮的國家。墨西哥既是民主國家，即便民選政府迫於群眾運動提出不是美國所能滿足的要求，美國還是不得不以平等地位相待。這兩個不平等的社會以極驚人的速度整合，在邊界兩端所造成的社會動盪，長程雖然有益，短期間內卻是危機四伏。墨西哥與美國經波折的歷史性統合，所呈現的是統合好與壞、創造性與破壞性、民主化與文明衝突的後遺症。
在次撒哈拉非洲、中東部分地區和至二○五○年為全球人口成長最快速的南亞地區，暴力衝突事件的方式與二十世紀歐洲大同小異（4註一）。開發中世界無政府狀態擴散所形成的壓力，會使全球精菁英更加強和擴大國際機關功能；不過，世界管理成為事實，但未必會演變成世界政府。從戰爭、混亂和封閉的繁榮區迷霧中浮現的巨靈，雖仍脆弱和不完整，卻是前所未有的。
二十一世紀的暴戾其實和二十世紀相差無幾。由於民族國家萎縮，城邦和若干重疊與非正式的主權體興起，良性的封建制度將會大行於世，但更多和更加好的全球機關將擴大懲罰不義的範圍，也會並縮小內政道德和與外交事務的道德差距。質言之，今天的世界統合程度與波斯古帝國不相上下，我們越是審視古代，就越能了解這個新世界。
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