民族的世界地圖(IN0013)

類別： 宗教‧哲學‧人文>人文
叢書系列：INTO系列
作者：21世紀研究會
譯者：張明敏、黃仰雯
出版社：時報文化
出版日期：2002年04月30日
定價：230 元
售價：182 元(約79折)
開本：25開／平裝／256頁
ISBN：9571336378

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▼  書摘 1

「民族」是什麼

「民族的時代」一詞由來已久。而近年來民族問題備受關注，當然是因為共產主義的瓦解。冷戰結束後，前蘇聯及東歐各國解除對於民族意識及宗教的封鎖，民族問題便決堤而出。除了前共產國家集團之外，過去因為東西陣營相爭而不受國際社會重視的民族問題也再度浮現。

民族的問題存在已久。然而如今並不是以「民族」取代「意識形態」，把它當做發動戰爭或政治戰略手段的時代。此外，仍沒什麼民族意識的人們，也並不會因為要歸屬特定的民族或集團，而造成社會分化。但現今國際社會仍然戰火頻傳、戰略手段日益高明，卻不見解決民族問題的方案誕生。

究竟「民族」指的是什麼？它的定義非常曖昧不清。人類被「民族」這個概念區分成各個群組，卻沒有明確的準則。例如當我們說「美國--多民族國家」時，首先會聯想到美國民眾有白人、黑人及黃種人等等人種上的差異。

「人種」（或稱「種族」）一詞有兩層意義，它可純粹就生物學特徵來看，也包含了階級或文化等屬性。例如「人種不同」的說法，與其說是族群之間的膚色、眼珠顏色相異，或許也可以指養育方式等方面的差異。像這樣包含文化屬性的解釋，稱為「社會的人種」。具有社會層面意義的「人種」，曾經被當做「民族」的同義詞來使用。

十九至二十世紀間，人種論在西方社會廣為流傳，它主張白人比黑人、黃種人優越，因此白人必須統治其他種族。這是使殖民制度合理化的白人中心思想。這段時期，所謂的人種並沒有刻意排除「社會的人種」這層意義，而是根據生物學及文化上的特徵來區分人類的概念。

種族主義（racism）、種族歧視等與人種相關的語彙，常常帶有「輕視」的意味。為了規避這個問題，「人種」常被換成較為中立的「民族」一詞，例如黃種人就被稱為亞洲人（Asian）。

自二十世紀前半葉以來，愈來愈多的論點指出，人種僅用於生物學上表現身體特徵。這種論調中所謂的人種，或許是希望為民族描繪一個粗略的範圍，和上述概念完全不同。根據文化背景來區別的民族，絕不會像生物學人種上有所謂的「次級分類」。（人類學者王道還指出，有人認為人種、種族就是生物學上的「亞種」，但是生物學的基本分類單位是「物種」，必要時才會在物種中區分亞種。屬於同一物種的各亞種，彼此絕無等級高下之分。）

此外，語言是比人種更容易用來區分民族的基準。語言是文化的要素，許多民族就以語言當做認同的標準。然而，以語言做為分類的「語族」系統，不能和民族分類混為一談，也不該把小的語言集團當做是一支民族。

例如，猶太人不論講的是意第緒語（Yiddish，東歐猶太人使用的語言）、俄語或英語，猶太人就是猶太人。中美洲的原住民馬雅人，雖然是多種馬雅系語言使用者的總稱，但與其把這些語言集團拆成個別的民族，還不如將他們全體合稱為馬雅人或馬雅系民族。正確說來，每一個語言集團可說是構成民族的次級集團，亦即一種民族集團。關於民族集團將於稍後進一步說明。

除了語言之外，宗教也是民族認同感的來源之一。例如中國的回族、保加利亞的穆斯林人（Muslim）、菲律賓的摩洛人（Moro，西班牙統治時期稱回教徒為摩洛人），就是與其他民族區分的一項基準。不過，這種標準並不適用於所有的宗教。

上述的身體特徵、語言、宗教以及生活習慣等，雖是論及民族的比較性、客觀性基準，「我們」意識之主觀基準也很重要。此外還有其他區分民族的看法。例如基於民族而形成的民族國家（nation），以及在特定的風土、環境中，感覺同屬一集團、自然形成文化的共有團體。

然而，並不是所有人都理解民族的意義。非洲一些部族社會雖然有「我們」與「他人」的意識，卻沒有民族的概念；殖民時期所留下的負面影響，就是在非洲各地造成許多「民族紛爭」。相形之下，有過歷史教訓、應該知道民族對立絕無任何好處的巴爾幹半島民眾，卻是民族抗爭不斷。總之，民族的定義無法一概而論。

本書各章中，我們將討論民族與語言、民族與宗教的關係。這裡先進一步說明生物學上的人種。以下提及的「人種」，都是屬於生物學層面的意義。

根據生物學的外在特徵及遺傳來分類，比使用民族分類較為客觀而科學，判斷基準也較為豐富。就生物學而言，世界上的人類都屬於同一種物種，但依照外表上的明顯差異，一般可分為三大類：尼格羅人種（Negroid，即黑種人）、高加索人種（Caucasoid，即白種人）及蒙古人種（Mongoloid，即黃種人）。不過也有人認為澳洲原住民（Australoid）及美洲原住民自成一類。

不管哪種說法，都可以整理出以下幾點概況。

在非洲大陸誕生的智人（現代人），部分留在非洲，部分散居於歐亞大陸（Eurasia，歐洲與亞洲的合稱）。離開非洲而北移至歐亞大陸者，因為適應了當地日照量及氣候，而形成不同膚色、眼球顏色與鼻形的白種人。

遠在他們北上之前，從歐亞大陸的中央到東部（也就是亞洲）住著廣義的黃種人（蒙古人）。其中，早期即已分支、經東南亞到達澳大利亞或新幾內亞（New Guinea）者，被稱為澳洲原住民。另一方面，由東亞北上，渡過當時的白令海峽陸橋前往南、北美洲的人也很多。