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慈悲簿
慈悲簿
在我典藏的小東西之中，最有意義的當是一本用?帶飾著，鑲著水仙花，飄著薰衣草香，裡面貼滿紙條的小冊子，它是我們家的慈悲存摺，在每一次災難發生，就添了一張美好的戳記。這些年來，天災不斷，讓人不得不思考，我們到底犯了什麼錯？何以台灣的八八水災，土石流會從山上以迅雷不及掩耳之勢，猛地滑落，幾近滅了幾個村落；颱風狂襲，蘇花公路硬生生斷裂，幾台遊覽車被掩埋，或落入海中，至今尋不到屍骨。汶川大地震的慘重，透過電視強力送達，震憾久久不；，澳洲水患，不知捲走了多少人的身家財產；更恐怖的是規模九的大地震強襲日本，海嘯引動十公尺的巨浪，越過海堤，淹沒城市，屋毀人亡，這些有如電影《明天過後》的場景竟在現實中發生，令人大悲無言。
我非環保專家，無法對環境重塑提供理想的獻策，但我是心理醫生，知道這些受難者家屬，有些將終生被創傷症候群纏繞，更重要的是，柴米油鹽醬醋茶的問題誰來設法解決。我們能幫什麼忙？
這是我的慈悲存摺中起心動念時，一個小小的理由，我鼓勵孩子思考這個問題；兒女慷慨解囊，捐助零用錢省下來的區區的幾百元台幣，我將它劃撥到紅十字協會，或者善心的宗教團體，留下存根貼在慈悲存摺上，這些微不足道的錢，也許不足以使受難者走出陰霾，但愛心的種苗已然在兒女心中種下，正在發酵中。
慈悲存摺的小冊子不止記錄孩子的善行，我也有。
有一年，黃河發生百年洪澇，之後我有事出差上海，得閒拜訪豫園，亭台樓閣讓人印象深刻，幾乎已達步步是景處處妙的境界。
這座園子可有來歷，是明代四川布政使，上海人潘允端為了侍奉他的父親，在明朝嘉靖年間建造的，取豫悅老親之意，名為豫園。它從明朝嘉靖三十八年（西元一五五九年）開始興建至明神宗萬曆五年（西元一五七七年）完成，前後逾時十八年，佔地七十畝，我閒行其中，有如劉姥姥進了大觀園，目不暇給。
我隨著閒晃，進了一處廂房，遇見一群白髮蒼蒼的老人家擺攤義賣，贊助受災人，老畫家的畫，工藝精妙，每幅皆是佳品，我流連於各式畫風之中，眸光最後定格在一幅神靈活現的金絲猴身上；那是一張淡彩的水墨畫，目光隨我移動，神韻別具的凝視，我禁不住嘖嘖稱奇，此刻，老者乍現，指指畫，問我好不好看？
我直稱好，老人快意告之，那是他的畫，問我想不想買下帶回，順道做做好事，我本無此意，經他一說，騎虎難下，也就買了，老人家打折優待，皆大歡喜，當我收下畫，交出錢，準備跨出門檻時，老者快步趕到身旁，笑咪咪問我，隔年還會來否？
這一問，我可不知如何回答，反應靈敏回問老者：「明年黃河會繼續氾濫成災嗎？」 說畢，老人與我相視而笑。
隔年我的確排除萬難撥空前往拜訪，並且買下另一幅畫，只因義賣兩字在心中盤旋，添得一個感動，而黃河不止隔年氾濫，而且歲歲年年，沒有一些肝膽相照的義舉之人，恐怕有很多災民無飯可吃，流離失所。
一幅畫，一點錢其實做不了什麼事，但卻藏了一顆微熱的善心。
雲的故鄉—雲南讓人流連忘返，我在大研古城邂逅一位賣畫興學的老師，他的義舉動人，我與之談得開心，花錢買下一幅畫當紀念，掛在我家設計優雅的藝術走廊上，除了添得美感，更成了善行記憶。
我善心別具的特質，其實是父親暗地裡不著痕跡教的，他讓我明白，錢可以有大用，它叫財富，如果只有小用，就是守財奴，他並非有錢的員外，缺乏傲人的財富，微薄的錢全是一分一毫累積，但卻懂得幫助比他更窮的人，出手闊綽支援窮困潦倒的鄉親。
我家在鄉下開了一間雜貨店，很像村子裡的提貨中心，沒有帶錢的人依舊可以把貨取走，那叫?欠，欠著的錢大半年未見歸還，甚或不還，他依舊笑稱千金散盡還復來。
雜貨店得補貨，錢從那裡來？原來父親另有一處私人銀行，這是隔壁的陳奶奶，經常厚顏向奶奶調現，補貨賣出再還錢，所幸父親信用不錯有借有還，再借不難，讓雜貨鋪子勉強撐下，他們似有若無建構一處以善為中心的循環，有趣的轉動曼妙慈悲。
父親原來才是我的慈悲存摺的起草人，他毫無保留把愛這件事傳承給我，而我也懂得知福，漸漸把對人的關心一事轉交給兒女，我猜他們會的，總有一天，年紀漸長，閱歷日豐，有了智慧之後，與我一樣明白俄國作家馬卡連柯的心中哲學：「學會愛人，才會是個幸福的人。」
有感：自有一雙無事手，為作世間慈悲人。--黃檗禪師
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