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杜白序
自序 1
自序 2
結語

譯 者 作 品

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狗不是愛情騙子(CG0054)
Dogs Never Lie about Love

類別: 飲食‧休閒‧娛樂>園藝寵物
叢書系列:生活事典
作者:傑佛瑞.麥森
       Jeffrey Masson
譯者:莊安祺
出版社:時報文化
出版日期:1999年02月24日
定價:230 元
售價:182 元(約79折)
開本:25開/平裝/264頁
ISBN:9571328383

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杜白序自序 1自序 2結語



  自序 1

尋找狗的情感

狗不會浪費時間追思過去,
也不會焦慮地等待可怕的未來,
牠們永遠活在當下。

「對人的愛已經成為狗的本能,幾乎不容置疑。」這段話出於達爾文於 1859 年出版的《物種源始》。他繼續寫道:「所有的狐、狼、胡狼和貓屬動物,經馴養之後,依然亟欲攻擊雞禽、羊和豬;由土著不養狗的火地(Tierra del Fuego)(註 1)及澳洲等地所帶回來的小狗身上,這樣的性向也一樣無法克制。但另一方面,經過教養的狗,縱然非常年幼,也毋需教導,就知道不可攻擊雞禽、羊和豬。」

達爾文似乎在議論動物的情感在演化功能中舉足輕重,甚至演化可能根源於情感,因為他說「對人的愛」造成了家犬本能的變化。這個論點在最近蔚為風尚。

超越物種的本能之愛,是非常特別的現象。我們人類經常體驗這種情感:我們愛狗、貓、馬和其他種種動物。但許多科學家雖然會承認他們愛所研究的動物,卻恐怕很少人會說,他們研究的對象會回報他們的愛。

然而狗的情緒反應與我們如此相似,教我們忍不住以為兩者如一:狗的歡喜好像與人的歡喜相同,狗的悲傷也和人的一樣。但我們卻永遠不能說:我們知道狗的感覺。狗兒的歡喜與悲傷是犬類獨有的,和我們人類可能有非常微妙的差別,難以辨識,無法言傳。而且我認為,就算我們能瞭解狗兒的內心世界,也不可能進入這樣的世界,完全體會牠們的感覺。永遠有難以捉摸的地方,讓我們無法以自認能理解另一個人類心靈的方式,闖入狗兒的靈魂。

許久以前,英國演化學者羅賓森(Louis Robinson)在《馴養動物之野性》(Wild Traits in Tame Animals)一書中,談到了人狗之間相似的情感境界,下面是他有趣的先知灼見:

「有人說,人之於狗,就像神之於人;但若想想我們把神祇看成無所不知、無所不能的人,以人類一般的方式愛、恨、欲、嗔,就不免教我們覺得:以狗的觀點看來,主人是隻身高拉長而又異常狡黠的狗──雖然外形和舉止和一般的狗兒不同,但本質卻是犬類無疑。」

在與蘇珊.麥卡錫(Susan McCarthy)合著的《哭泣的大象》(When Elephants Weep)一書中,我避免大篇幅討論馴養的動物,因為我覺得狗、貓、甚至鸚鵡,都可能因為和人太親而遭「污染」,唯有探討很少甚或沒有與人接觸的動物,才能更瞭解牠們純粹的情感。然而追本溯源,我之所以會覺得動物有複雜的內心世界,充滿深沈的情感,其實是導因於我與狗兒的相處。

我最愛狗兒的一點,是牠們能夠這麼直接、這麼強烈地表達情感。每當我喚我生平的第一隻狗──可卡犬塔菲一起出去散步,牠必歡欣鼓舞,順時針繞著房內跑,越來越快,彷彿載不動滿溢的歡樂似的。在我很小的時候,就已經知道沒有任何生物能像狗這般生動地表達歡悅之情。但若我告訴塔菲牠不能跟著我,「不行」才剛出口,牠就宛如遭受沈重打擊,垂頭喪氣,教人不忍。大概也沒有任何一種動物會像遭拒的狗那樣,表達出如此深沈的失望。

也許對狗根本不該用「不行」這樣的措辭,因為打擊太嚴重了。並不是狗不懂這樣的觀念,但不知怎的,牠們一聽到親愛的人類朋友吐出這兩個可怕的字,就陷入恐怕難以自拔的憂鬱。當然,幾分鐘後,牠們還是恢復了──這也是我愛狗兒的一點。牠們體驗感情淋漓盡致,但一旦這段情緒結束,就到此為止,牠們已經準備迎接下一個經驗。狗不會浪費時間追思過去,也不會焦慮地等待可怕的未來,牠們永遠活在當下。

雖然我一生中養過幾隻狗,但在我動手寫這本書時,家裡並沒有養狗。我懷念有狗的時光。其實,也許這本書只是我想要再度養狗的藉口,因此我開始找三隻狗。為什麼三隻?一隻顯然太少,四隻太多,兩隻太普通。而三隻,呵,以我為首,正是狗群之始,而一群狗也很有意思。

我希望至少有一隻純種狗,最好是成犬,並已接受過一些訓練。我和距舊金山四十分鐘車程的郊區聖拉斐爾「導盲犬訓練中心」的訓練員戴爾羅斯聯絡,他建議我申請一隻「轉換生涯跑道」的狗,也就是原本打算做導盲犬,後來卻發現不太合適只好改行的狗。於是我經常往返聖拉斐爾的美麗學園,等著適合我的狗兒出現。

怎麼樣才算適合的狗兒?選狗就好像在進行盲目約會,因為你根本不知道會邂逅誰。但反過來看,一般人很少會和僅邂逅一小時共進晚餐的陌生人結婚,我卻在短暫的拜訪之後,就要和一隻狗建立長達一輩子的關係。「導盲犬訓練中心」訓練的狗有三種:金毛獵犬、拉布拉多獵犬和德國狼犬。我已經見過兩隻拉布拉多,都是公的,體型魁梧,精力非常充沛,兩隻我都喜歡。我也看了一隻母德國狼犬,體型瘦小,但非常敏感,我也喜歡這隻。我問戴爾羅斯的意見,他覺得狼犬比較溫順,因此比較適合我。我詢問牠的經歷。

牠名叫莎夏,是隻瘦巴巴的(約三十一公斤)短毛狗,兩隻大耳朵,有非常長的尾巴和暗色的眼睛。我見到牠時,牠已近兩歲了。牠和其他的導盲犬一樣,在八週大時送去寄養,直到一歲多,接著回到學園開始接受訓練,六個月之後測驗結果是第三級,算是成績平平。牠在狗舍中吃得非常少,而且牠的訓練員還說,牠當導盲犬「太溫了」,這是什麼意思我一直沒搞清楚,但我猜可能是說牠太溫和,衝勁不夠。牠能完成學業實在是因為牠是隻好狗,大家都喜歡牠。

我在 95 年夏暮的一個星期三帶走莎夏,牠也由導盲犬改行做賞玩犬。她不必工作換取生活,我只需要牠感覺。

一週後,我到「奧克蘭防止虐待動物協會」尋找第二隻狗,我想要一隻混有拉布拉多血統的混種狗,因為牠們熱情洋溢,很好相處,但依然充滿活力。我決定帶莎夏同往,讓牠替我決定。莎夏立刻喜歡上一隻十二週大的金毛拉布拉多混種犬──可能混有鬥牛和羅德西亞背脊犬(Rhodesian ridgeback)血統。這隻拉布拉多活潑可愛,性情很和善。我們一起走過關有大小貓兒的籠子時,牠既不吼也不跳,只是帶著和善的好奇注視牠們。我特別愛這點,因為我知道我會養兩隻小貓,我希望小狗和小貓一起成長,跨越物種的友誼總是吸引我。這隻狗兒原名叫拉雅,也就是印度文「國王」之意,不過牠是母的,我要改一下這個名字性別的錯誤,又想要保留類似的發音,因此給牠取名「拉特琪拉妮」──夜之女王,也就是印度文「在夜間綻放的茉莉」之意。牠的氣味甜美,性情也一樣甜美。我帶牠回家,牠立即顯得幸福快樂而且自在,彷彿回到家人的身邊。而莎夏則和我們比較像──猶豫不決,回應較慢。牠的情感生活似乎比較迂迴。

幾週之後,我又回到奧克蘭,看到一隻小狗被關在籠裡,腿上打著石膏。這是一隻金毛獵犬,混有喜樂蒂的血統,人家告訴我,雖然牠一臉天真無邪,卻有亂咬的壞毛病。顯然牠前任的「主人」踢牠,打斷了牠的腳,因此防止虐待動物協會打算「讓牠長眠」。我受不了這樣的想法,因此要求帶牠回家一週,看看牠是否能和別的狗相處。牠和牠們處得很融洽,我給牠取名叫西瑪。

在協會裡,我也請求看看小貓。「哦,我們正好有。」我見到兩隻橘黃色的虎斑花貓,是兄弟,七週大,被丟在停車場。一名志工把牠們和狗兒一起撫養,因此牠們一點也不怕狗。我們把五隻動物──三狗兩貓放在同一房間,證明的確如此。我給兩隻貓取名拉雅(印度文的國王)和桑吉雅(或簡稱桑吉)。我在多倫多擔任梵文教授時,曾與學生讀過印度教經典《福者之歌》(Bhagavadgita),書中的桑吉雅(意即勝利)是國王的戰車駕駛人。


註 1:南美洲南部,東屬阿根廷,西屬智利。