身體自覺(CG0059)──太極導引陸上游泳

類別： 保健‧養生‧美容>生活事典
叢書系列：生活事典
作者：張良維
出版社：時報文化
出版日期：2001年01月17日
定價：350 元
售價：276 元(約79折)
開本：菊8開／平裝／240頁
ISBN：957133300X

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▼  推薦序 2

見天地之心

良維又將出書，距上回《太極導引──新身體空間》之後不到一年。這次的書名稱「身體自覺」，仍冠以太極導引之名。據他說，往後仍會持續推出第三本、第四本一系列以身體為名的圖書。看來，這少壯生命自性開悟的機括已經發動，層層深入探掘小宇宙的真相，以他近年來用心之專、教習之勤，必將有所創獲。

本書最大的特色，就是已初步建立了肢體符號的概念，以旋轉、延伸、開闔、絞轉四大原則，帶動全身九大關節的深層運動。一旦心領神會，熟習了基本符號的意涵及其訴求重點，大可不拘泥於定招定式，而隨興所至，自由發揮。所謂的陸上游泳術，那些匪夷所思的佳妙動作，正是導引心法的示範演練，而良維所期許於讀者的，並非亦步亦趨，奉為圭臬。悟性高者，自行切割組合，揣摩想像，又可發展成另數套不同的功法。

這和易經以簡易立教，化繁為簡、以簡御繁，由變易悟不易，繼而由不易生變易的原理完全相合。陰陽剛柔的卦爻符號，配合相反相成的動靜原則，足以啟動無窮無盡的變化，得象忘言，得意忘象，一旦悟入核心的機裡，隨心所欲皆不踰矩。繫辭傳說得好：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」又云：「八卦而小成，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣！」

然則所謂的太極和基本心法，又當從何處求呢？太極開天闢地生養萬物，這在易經起首的乾坤二卦多有描述。乾坤取象天地，宇宙浩瀚是大天地，人體精微是小天地，人體運作的基本律則全在復卦。一元復始，七日來復，不斷呈螺旋形進展上升的曲線，不僅見於導引的肢體動作，也是生命基因DNA的組合方式。乾坤為父母卦，復則為具體而微的小父母卦，其它諸多卦爻皆含有復卦的影子。履卦的字義為「主於復」，故而其實踐的終極境界為「其旋元吉」；謙卦三爻以上涵復卦，故能亨而有終，且能在不違基本原則下自由發揮，創制新猷。小畜卦的僵局難耐，仍強調復自道；泰卦澈體通暢，標榜無平不陂、無往不復；解卦完全放鬆，心念形體皆無所往，其來復吉；震卦象徵生命內在的主宰，既濟代表圓滿功成，二爻皆言「勿逐，七日得」。

回歸基本面，乾卦第三爻精進不懈，稱「反復道」，坤卦第一爻腳踏實地，變成復卦之象。大天地與小天地，實亦交融互攝，難怪復卦彖傳贊歎：「復，其見天地之心乎！」

老子道德經對復卦的境界亦有如下描述：「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根；歸根曰靜，是謂復命；復命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。」歸根復命是生命的常道，由致虛守靜而來。修習太極導引，始終強調和柔虛靜，待鬆透之後，內勁乃源源而生，對天地萬物的感知，亦呈現高度客觀而靈敏的狀態。良維稱此為身體自覺，易經繫辭傳則稱「復以自知；復，小而辨於物。」

依易經卦序，復之後為無妄，起心動念、舉手投足一切真實不虛。無妄第五爻稱：「無妄之疾，勿藥有喜。」內在真氣充實，一些身體的毛病均可不藥而癒。這正是良維所稱身體即是藥局，以導引啟動身體自療系統，牽一髮而暢全身的主張。無妄即能大畜，大畜之後為頤——頤為最理想的自力養生之卦，導引健身，確實層次分明。頤卦再往深廣處修，即觸及身心靈合一的文明領域——在易經則為自然演化的極境離卦。薪盡火傳，大人以繼明照於四方，良維由身體自覺出發，談到舊文明的終點和新文明的起點，跨距大了些，方向倒是正確的。

易經這套天人之學，從伏羲畫卦起，即有近取諸身的傳統，多少深刻的智慧從身體的奧祕衍出。老子慨嘆吾之所以有大患者，為吾有身；佛經稱人身難得，當珍重此身。無論為法為戒，身體都是我們最親切的修行的道場。易經重人事的下經，首卦即為咸，六爻全以人身取象，詳細紀錄身體各部位的自然感應，以及牽一髮動全身的關係。人之所以為人就在有感有情，處之不當卻也帶來莫大的痛苦和煩惱。因此，往後又有艮卦，專講不動如山的止欲修行，針對咸卦的各部位，下克制之功。若修持得法，不獲其身，不見其人，肉身成聖而獲無咎。本書最後一章談肢體哲學，實屬必然歸宿。

去年 8 月，良維帶團赴大陸太極養生之旅，行程包括少林寺和太極拳發源地的陳家溝，我也伴隨同行。在陳家溝那天下午，我們欣賞完中規中矩的陳氏太極演練後，良維技癢也下去演了一趟。那十幾分鐘變化莫測、酣暢淋漓的演出叫大家都開了眼界，也為本書的論點作了最佳的詮釋。

相識近 10 年，我很高興看到良維終於走上適合他發展的路，也樂於向各方有心的朋友介紹，大家一起來分享他在肢體開發上的可貴經驗。