身體自覺(CG0059)──太極導引陸上游泳

類別： 保健‧養生‧美容>生活事典
叢書系列：生活事典
作者：張良維
出版社：時報文化
出版日期：2001年01月17日
定價：350 元
售價：276 元(約79折)
開本：菊8開／平裝／240頁
ISBN：957133300X

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▼  自序

就在這終將衰朽的六尺之軀

我的習武歷程，就是我的身體自覺過程。從不同的角度看待身體，身體所呈現的空間與力量，也是截然不同的。

自從童年時期開始接觸傳統武術，到高中階段以李小龍為偶像，我對各種磨勵身體的鍛鍊方式一向甘之如飴、樂此不疲。如今回頭看那些嚴格的訓練過程，基本上完全是把人體當作攻擊防守的武器。若非這種只問目的、完全不尊重身體的剛猛訓練造成運動傷害，加上李小龍不明原因的死亡，以及我自己每況愈下的健康狀態，我也無從對這種沈積多年的身體認知進行反省。穿過病苦，經過身體的蛻變，意外闖進遼闊的身體世界，我的滿心歡喜，只想獻曝於天下；然而，身體的寶藏究竟是什麼？它無形無象，難以言表，只能各在自家身體裡邊尋找而自得於心；而我也只能就我的體會指點方向，能不能有所成就，還須大家各自努力。

身體自覺是從認識身體、讓身體重獲健康開始，繼之以停止念頭、訓練身體的專注力，再躍昇為身體的靈覺力。這個過程是藉著肢體運動來完成的；我相信，只要找到正確的肢體運動，就可以找到開啟身體能量的鑰匙。因此，我的第一本書《太極導引新身體空間》旨在提醒大家老實運動，先紮紮實實把身體鍛鍊起來；書中內容自然以功法介紹為主。接下來這本書，我一方面以循序漸進的方法步驟反復叮嚀，一方面具體描述我自己在參與各種肢體運動而經歷的身體蛻變現象。我的重點在提醒大家丟開制式，回歸以身體為本的思考。在功法運動部份，則以我所歸納出來的四大運動原理，融合中醫經絡學，再與舉世共通的游泳四式相結合，一則為讀者編創一套簡單易學的高效率運動，讓讀者藉由這個方法的帶領，親自體悟身體自覺的要旨；一則宣示四大運動法則一通百通、可與一切肢體活動融合，無須泥守傳統的拳架套路。用丟開傳統來發揚傳統，我認為這是中華文化去蕪存菁、走向全世界的具體方法。

然而，語言文字畢竟是很粗糙的工具，一不小心就落入言筌；尤其過去對於身體功能的描述，不是流於虛玄，就是過度貶抑。而中國傳統武術豐富完整的身體開發方法，卻囿於固定不改的外在形貌與傳統的寫作方式，而不能作大幅度的跳脫與轉化，我覺得那是非常可惜的。幾經思量，在一板一眼的步驟教學之外，我又與攝影師林聲先生數度溝通，希望能藉由他高度敏感的影像詮釋能力，以有限的肢體形象，表達無限的身體內在意境。拍攝過程當然備嘗辛苦，我用身體應證鬆柔與專注之用，才能在只有些微支撐的枯木與峭壁上保持平衡。這些鏡頭希望傳達給讀者的訊息是，全然鬆柔的身體，才可能真正獲得自由；當身體自由，所有的潛能都會釋放出來。此外，旅行印度期間，同行的中美牙醫學會成員中有幾位攝影行家，在古樸的佛刻與建築之前，得到他們熱心協助，把我在其間低迴沈吟的影像語言收錄起來；因此，這本書會以現在的面貌呈現在讀者面前。

當然，也有人擔心用這種迥異於過去的表現方式來傳達中國的身體思維，可能模糊了原有的概念，甚至會讓讀者誤以為我要傳達的是舞蹈的語言。其實，中國導引術最早跟舞蹈就是同出一脈的，武術跟舞蹈都是肢體美學，我們談身體開發，那就是全面性的開啟身體能量，不論舞蹈、運動或武術，都只是身體表現的形貌而已，強加區分，那是沒有意義的。因此，希望讀者在進入文字敘述的脈絡時，也能從影像中讀到我在言語之外的身體思維。

總之，如佛陀所教誨：「就在這具有心識的六尺之軀，揭示了宇宙、宇宙的生起、寂滅，以及走向寂滅之道。」人身難得今已得，面對此身，我時時油然恭謹敬肅之心；我之所想所為，只是揭示我所見的身體風景。然而，不論我怎麼做，讀者若非親身參與，我的一切作為都不能發生作用。需知生命實踐始於身體實踐；瞭解身體是自我瞭解之端；超越生死必先超越身體；生死的世界即在此身完成；以健康務實的身體為根基，才能體悟健康務實的法。所以，身體自覺雖然是以追求健康為起點，但生老病死是自然現象，有其固定不改的循環軌跡；但生理、心理乃至靈性的覺知，則需透過持續耕耘方能不斷躍昇。而這絕非兩、三個月即可成就，必須念茲在茲、當作一生最重要的學問努力以赴。孟子不有言乎：「唯聖人然後可以踐形。」只有對生命有無限期許的人，才能將身體的極限發揮到淋漓盡致。因此，身體事業，即是生命的事業。

聖人終日行不離輜重，乃能無為而無不為；如今，我在社會上的種種有為，無非嘗試以個人經驗，跨越遙遠時空，與古人的經驗相對照；再用現代語言，對生命提出另一種註解。我深知我的涉獵還很淺，在等待賢者之前，只能盡個人能力所及的最大可能性，把自己對生命期許的方向，與社會大眾分享。請社會寬容，每一個生命體都有權力自由選擇自我完成的角度與方向；而其中的是非、成敗、對立或認同，只能交給歷史論斷。後繼者的不斷嘗試突破，在相對辯證過程裡共生共榮，才能激發豐沛的社會生態躍動，為時代留下幾個清晰的足印。

同於道者道亦樂得之，在心境上，我雖然是獨來獨往的戰士，但我從未感覺孤單。我用單純的理想結交天下，天下也以單純的理想回報於我；在這個過程中，不論識與不識，更不論因緣長短，我都由衷感謝。