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約西元前700年∕占星心理學
克勞狄烏斯．托勒密（Claudius Ptolemy，約90~168年）、卡爾．榮格（Carl Gustav Jung, 1875~1961年）
人類行為受宇宙影響的觀點由來已久，年代可以上溯西元前第三個千年期。這個時期出現鐫刻在石柱體上的象形文字，看來像是指出諸神在各星座穿梭的動態。過去幾個世紀，闡明宇宙影響的相關理論如百花紛呈，這些觀點通常都牽扯特定的形而上、宗教與哲學等體系。這種種不同分類做法都力求描述、解釋，甚至預測人間事的進程；到了中世紀時期，這類學理便轉而針對個人。
自西元前第七世紀起，一套代表太陽如何運行穿越十二個星座的體系，便在巴比倫尼亞（Babylonia）發展成形，這十二個星座構成黃道帶，也就是太陽在一年中穿行的路徑；見於托勒密王國（托勒密埃及）哈托爾神廟（Hathor temple）的丹特拿黃道圖（Dendera zodiac）就是當中一例，這件浮雕據信完成於西元前第一世紀。巴比倫尼亞占星術後來為埃及、希臘、羅馬和印度，及其他地方的人士採用並經修改。黃道十二宮各自以一種動物為象徵，代表一個星座區域所含恆星和行星。這些星體據信能在該星宮上升之時，影響相關事態和運勢。上千年來，占星術一直被視為一門科技，可以和氣象、政治、鍊金與醫藥相提並論。天國的宏觀尺度和一個人的微觀尺度有連帶關係。大家常聽說「上天有道，下界如斯」，就是出自這些信念。就醫藥方面，這種觀點就意味著，如同地球隸屬天界管轄，人類健康則隸屬黃道帶特定層面對身體特定部位之影響力量所管轄。
經過一段歲月，占星術逐漸不再只被用來了解健康和人類命運，還被看成一種用來描述人格的工具。「占星心理學」（Astropsychology）新興領域有一部決定性著述，那本書叫做《占星四書》（Tetrabiblos），作者是深具影響力的亞歷山大港學者克勞狄烏斯．托勒密。《占星四書》在西元第二世紀期間寫成，內容把日、月、行星的位置和運動與心理動機串聯在一起。書中認為，在一個人誕生時上升的星宮，會影響那個人的性格。好比在射手座上升時出生的人，便有可能成為滿腹哲理的愛智之士，還有可能離家遠遊。二十世紀瑞士心理家榮格把占星心理學納入他的原型理論（theory of Archetypes），並說明黃道是我們集體潛意識的一種反射映像。
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